كتاب المدخل إلي جامع الترمذي

٢ - وقال أيضا في باب ما جاء في صوم الدهر: (حدثنا قتيبة وأحمد ابن عبدة الضبي، قالا: حدثنا حماد بن زيد، عن غيلان بن جرير، عن عبد الله بن معبد، عن أبي قتادة قال: قيل: يا رسول الله، كيف بمن صام الدهر؟ قال: "لا صام ولا أفطر"، أو "لم يصم ولم يفطر".

وفي الباب عن عبد الله بن عمرو، وعبد الله بن الشخير، وعمران بن حصين، وأبي موسى.

قال أبو عيسى: حديث أبي قتادة حديث حسن) (١).

قلت: هذا الحديث رجاله كلهم ثقات، ومع ذلك قد توقف أبو عيسى في تصحيحه، مع أن مسلمًا قد خرّجه في كتابه "الصحيح" (٢)، ولم ينتقده الدارقطني، وصححه أيضًا ابن خزيمة، وابن حبان (٣).

وقال النسائي: (هذا أجود حديث عندي في هذا الباب) (٤).

ورواه أبو داود وسكت عنه (٥)، والبيهقي أيضًا أخرجه (٦) وعزاه إلى مسلم ولم يتعقبه بشيء، وصححه البغوي، قال: (هذا حديث صحيح، أخرجه مسلم) (٧).

وأخرجه الحاكم وقال: (صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه، إنما احتج مسلم بحديث شعبة عن قتادة بهذا الإسناد: صوم يوم عرفة يكفر السنة وما قبلها) (٨).

(١) (٢/ ١٢٧).
(٢) (١١٦٢).
(٣) "صحيح ابن خزيمة" (٢٠٨٧، ٢١١١، ٢١١٧، ٢١٢٦)، "صحيح ابن حبان"، (٣٦٣٥، ٣٦٣٦).
(٤) "السنن الكبرى" (٥/ ٢١٨).
(٥) "السنن" (٢٤٢٥).
(٦) "السنن الكبرى" (٨٣٨٠؛ ٨٣٩٩).
(٧) "شرح السنة" (١٧٨٩).
(٨) "المستدرك" (٢/ ٦٥٨)، رقم (٤١٧٩).