كتاب المستخرج من كتب الناس للتذكرة والمستطرف من أحوال الرجال للمعرفة

حَدِيثَهُ في مُكْثِ المُهَاجِرِ بِمَكَّةَ.

* العَلَاءُ بنُ خَبَّابٍ، رَوَى عَنْهُ ابْنُهُ عَبْدُ الله حَدِيثَهُ في نَوْمِ رَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم - ويَقَظَتهِ، والشَّجَرَةِ الخَبِيثَةِ.

* العَلَاءُ بنُ خَارِجَةَ، عِدَادُهُ في أَهْلِ المَدِينَةِ، رَوَى عَنْهُ عَبْدُ المَلِكِ بنُ يَعْلَى حَدِيثَهُ في صِلَةِ الرَّحِمِ.

* العَلَاءُ بنُ مَسْرُوحٍ، عِدَادُهُ في أَهْلِ الحِجَازِ، رَوَى عَنْهُ عُوَيْم حَدِيثَهُ: [أَسَجْعٌ كَسَجْعِ الجَاهِليَّةِ] (١).

* العَلَاءُ بنُ وَهْبِ بنِ مُحمَّدِ بنِ وُهْبَانَ بن ضِبَابِ بنِ حُجَيرِ بنِ عَبْدِ بنِ مَعِيصِ بنِ عَامِر بنِ لُؤَيٍّ، وَهُو مِنْ مُسْلِمَةِ الفَتْحِ.

* العَلَاءُ بنُ يَزِيدَ بنِ أَنَسٍ الفِهْرِيُّ، جَدُّ أَبي الحَارِثِ أَحْمَدَ بنِ سَعِيدٍ الفِهْرِيِّ، قَدِمَ مِصْرَ بعدَ أَنْ فُتِحَتْ، وعَقِبُهُ بِهَا.

* العَلَاءُ بنُ سَعْدٍ السَّاعِدِيُّ، شَهِدَ الفَتْحَ مَعَ رَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم -، رَوَى عَنْهُ ابْنُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ حَدِيثَهُ في قَوْله: {وَإِنَّا لَنَحْنُ الصَّافُّونَ} [سورة الصافات: ١٦٥].

* عَوْفُ بنُ مَالِكٍ الأَشْجَعِيُّ، يُكْنَى أَبا عَبْد الرَّحْمَنِ، رَوَى عَنْهُ عَبْدُ الحَمِيدِ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدِيثَهُ في الإذْنِ قالَ: (كُلِّي، فقالَ: كُلُّكَ).

* عَوْفُ بنُ سَلَمَةَ الأَنْصَاريُّ، رَوَى عَنْهُ ابْنُهُ سَلَمَةُ حَدِيثَ: (اللَّهُمَّ اغْفِرْ للأَنْصَارِ).

* عَوْفُ بنُ الحَارِثِ البَجَلِيُّ، أَبو حَازِمٍ، وَالِدُ قَيْسٍ، رَوَى عَنْهُ ابْنُهُ قَيْسُ بنُ أَبي

(١) جاء في الأصل: (أسجاع أو سجعان سائر اليوم) ولم أجد لها معنى، والتصويب من المصادر، ومنها أسد الغابة ٤/ ٨٥.