كتاب درج الدرر في تفسير الآي والسور ط الفكر

٢٧٣ - {لِلْفُقَراءِ الَّذِينَ:} نزلت في المستحقّين الزكاة (١).

وفيها إضمار وتقديره: صدقتكم المفروضة للفقراء، أو: ادفعوا إلى الفقراء (٢).

{أُحْصِرُوا:} شغلوا عن الكسب بما ألزموا من الهجرة والغزو وأنواع الصدقات (٣).

{ضَرْباً فِي الْأَرْضِ:} مشيا وتقلّبا (٤).

{يَحْسَبُهُمُ:} يظنّهم من لا يعلم حالهم (٥) {أَغْنِياءَ} من سبب تعفّفهم عن السؤال والإلحاح (٦).

و {التَّعَفُّفِ:} التّصبّر (٧)، وقال جرير (٨): [من الطويل]

وقائلة ما للفرزدق لا يرى ... عن السّرّ يستغني ولا يتعفّف

و (السّيما) (٩): علامة الحال تبدو في الوجه (١٠)، كالضّيزى والشّعرى.

و (الإلحاف): الإلحاح؛ لأنّ السائل إذا ألحّ فقد جعل سؤاله لازما للمسؤول شاملا إيّاه كاللّحاف (١١).

٢٧٤ - {الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ:} نزلت في (١٢) عليّ بن أبي طالب رضي الله عنه، كانت له أربعة (١٣) دراهم ليس له غيرها، فسأله سائل بالنّهار فأعطاه درهمين، وسأله سائل بالليل فأعطاه درهمين وخرج عن (١٤) ماله فأنزل الله ثناء عليه (١٥). وقيل (١٦): نزلت في علف دوابّ المجاهدين.

(١) ينظر: الوجيز ١/ ١٩١.
(٢) ينظر: الكشاف ١/ ٣١٧ - ٣١٨، والبحر المحيط ٢/ ٣٤١، وتفسير البيضاوي ١/ ٥٧٢.
(٣) ينظر: معاني القرآن وإعرابه ١/ ٣٥٦، ومعاني القرآن الكريم ١/ ٣٠٢، والوجيز ١/ ١٩١.
(٤) ينظر: الوجيز ١/ ١٩١، ومجمع البيان ٢/ ٢٠٢.
(٥) ينظر: تفسير غريب القرآن ٩٨، والتبيان في تفسير القرآن ٢/ ٣٥٦.
(٦) ينظر: تفسير الطبري ٣/ ١٣٤، والكشاف ١/ ٣١٨، والبحر المحيط ٢/ ٣٤٢.
(٧) ينظر: مجمع البيان ٢/ ٢٠٢، وتفسير الخازن ١/ ٢٠٧، والجواهر الحسان ١/ ٥٣٠.
(٨) شرح ديوانه ٣٨٠، وفيه: "على السّن"، بدل (عن السر).
(٩) في الآية نفسها: تَعْرِفُهُمْ بِسِيماهُمْ لا يَسْئَلُونَ النّاسَ إِلْحافاً.
(١٠) ينظر: تفسير الطبري ٣/ ١٣٦، والبغوي ١/ ٢٥٩، ومجمع البيان ٢/ ٢٠٢ - ٢٠٣.
(١١) ينظر: معاني القرآن الكريم ١/ ٣٠٣ - ٣٠٤، وتفسير القرآن الكريم ١/ ٧٢٣، والمحرر الوجيز ١/ ٣٦٩.
(١٢) في ب: على، وهو خطأ.
(١٣) في ك: أربع، وبعدها: (دراهم) ساقطة من ب.
(١٤) في ك: من.
(١٥) ينظر: المعجم الكبير ١١/ ٩٧، ومعاني القرآن الكريم ١/ ٣٠٥، ومجمع الزوائد ٦/ ٣٢٤.
(١٦) ينظر: النكت والعيون ١/ ٢٨٨، وتفسير البغوي ١/ ٢٦١، والمحرر الوجيز ١/ ٣٧١.