كتاب درج الدرر في تفسير الآي والسور ط الفكر

"و (نعم): ضدّ (بئس) " (١).

{تُخْفُوها:} تسرّوها (٢). فما (٣) يستحبّ إبداؤه من الصدقات هي الزكاة المفروضة وما تنفقون على سبيل (٤) التعاون. وما يستحبّ إخفاؤه صدقة التطوّع (٥).

{فَهُوَ خَيْرٌ:} لأنّ ما يخفى لا يخالطه العجب والرّياء (٦). ويحتمل الوصف من غير تفضيل (٧).

وتكفير السيّئة مغفرتها وتمحيصها (٨).

٢٧٢ - {لَيْسَ عَلَيْكَ هُداهُمْ:} نزلت في من دفع الصّدقة المسنونة والمندوبة إليهم.

والسبب في ذلك أنّ أسماء بنت عميس (٩) امرأة أبي بكر (١٠) امتنعت عن الإنفاق على أقاربها من المشركين في عمرة القضاء إلى أن تستأذن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم فنزلت (١١). وقيل: إنّ (١٢) الأنصار أمسكوا عن الإنفاق على أقاربهم من الكفّار ليضطرّوهم إلى الإسلام فأنزل (١٣).

ومعناه: لا تسأل عنهم لتؤخذ بضلالتهم (١٤).

{وَما تُنْفِقُونَ} (١٥): خاص في المؤمنين المخلصين (١٦)، وقيل: هو خبر بمعنى النّهي (١٧).

(التّوفية): التّكملة (١٨) والقضاء.

(١) لسان العرب ١٢/ ٥٨٦ (نعم).
(٢) تفسير البغوي ١/ ٢٥٧.
(٣) في ع: فيما، والياء مقحمة.
(٤) بعدها في ع وب: الله. وينظر: تفسير الطبري ٣/ ١٢٨، والبغوي ١/ ٢٥٨، والكشاف ١/ ٣١٦.
(٥) ينظر: تفسير الطبري ٣/ ١٢٧، وتفسير القرآن الكريم ١/ ٧٢٠، والوجيز ١/ ١٩٠.
(٦) ينظر: تفسير القرطبي ٣/ ٣٣٢ - ٣٣٣، والبحر المحيط ٢/ ٣٣٨.
(٧) ينظر: المجيد ٦٧٩ (تحقيق: د. عبد الرزاق الأحبابي)، والدر المصون ٢/ ٦١٠.
(٨) ينظر: الوجيز ١/ ١٩٠.
(٩) في الأصل وع: عميش. وأجمعت المصادر التي بين يديّ على أنها أسماء بنت أبي بكر، وليس بنت عميس.
(١٠) ساقطة من ب.
(١١) ينظر: تفسير القرآن الكريم ١/ ٧٢١، والوجيز ١/ ١٩٠، والكشاف ١/ ٣١٧.
(١٢) ساقطة من ب.
(١٣) في ك: فنزل. وينظر: تفسير الطبري ٣/ ١٣٠ - ١٣١، والقرطبي ٣/ ٣٣٧.
(١٤) ينظر: الدر المصون ٢/ ٦١٤.
(١٥) في ب: وما تنفقوا.
(١٦) ينظر: معاني القرآن وإعرابه ١/ ٣٥٥، والوجيز ١/ ١٩٠، وزاد المسير ١/ ٢٨٣.
(١٧) ينظر: تفسير البغوي ١/ ٢٥٨، والخازن ١/ ٢٠٦، والبحر المحيط ٢/ ٣٤١.
(١٨) في ك: التكلمة. والمراد قوله في الآية نفسها: وَما تُنْفِقُوا مِنْ خَيْرٍ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنْتُمْ لا تُظْلَمُونَ. وينظر: مجمع البيان ٢/ ٢٠٠.