كتاب التنوير شرح الجامع الصغير

المنذري بعد عزوه للطبراني: إسناده صحيح، ومثله قال الهيثمي.

٩٠٤٩ - "من نوقش الحساب عذب". (ق) عن عائشة (صح) ".

(من نوقش الحساب عذب) وذلك لأن كل عبد لا يفي بما عليه (ق (١) عن عائشة) قالت عائشة: يا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أليس يقول الله: {فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ* فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا} [الانشقاق:٧, ٨] الآية. فقال: "إنما ذلك العرض وليس أحد يحاسب يوم القيامة إلا هلك" هكذا هو عند مخرجيه المذكورين.

٩٠٥٠ - "من هجر أخاه سنة فهو كسفك دمه. (حم خد د ك) عن حدرد (صح) ".

(من هجر أخاه سنة فهو كسفك دمه) في الإثم إذا لم يكن الهجر لعذر شرعي، وقد ذهب الشافعي إلى أن هجر المسلم فوق ثلاث محرم إلا لمصلحة في الدين وفيه أنه يجب مواصلته [٤/ ٢٩٨] ولو بالكتاب ونحوه لأنه لا يعد هاجرًا.

(حم خد د ك (٢) عن حدرد) رمز المصنف لصحته, وقال الحاكم: صحيح، وأقره الذهبي.

٩٠٥١ - "من وافق من أخيه شهوة غفر له. (طب) عن أبي الدرداء (ضعيف) ".

(من وافق من أخيه شهوة) كأن المراد من أعطى أخاه مشتهاه مما يحل أو وافقه على نيل شهوة تحل له كاتصاله بامرأة يهواها زواجًا. (غفر له) (طب (٣)

(١) أخرجه البخاري (٦٥٣٦)، ومسلم (٢٨٧٦).
(٢) أخرجه أحمد (٤/ ٢٢٠)، والبخاري في الأدب المفرد (٤٠٤)، وأبو داود (٤٩١٥)، والحاكم (٤/ ١٦٣)، وصححه الألباني في صحيح الجامع (٦٥٨١)، والصحيحة (٩٢٨).
(٣) أخرجه الطبراني كما في مجمع الزوائد (٥/ ٨١)، والعقيلي في الضعفاء (٤/ ٢٩٥) في ترجمة (١٨٩٣) نصر بن نجيح، وقال الألباني في ضعيف الجامع (٥٨٦٨)، والضعيفة (١٠٥): موضوع.