كتاب التنوير شرح الجامع الصغير

وذكرت فيه أقوال والأقرب أن المراد أن يكون غالب حال الشخص الذكر (حم ت عن أبي سعيد) (١) رمز المصنف لصحته.

١٢٧٤ - "أفضل العبادة الفقه وأفضل الدين الورع (طب عن ابن عمر) ".

(أفضل العبادة الفقه) في النهاية (٢): فقِه الرجل بالكسر يفقه فقهًا إذا فهم وفقُه بالضم تفقه إذا صار فقيها عالمًا فقد جعله العرف خاصًا بعلم الشريعة وتخصيصًا بالعلم بالفروع انتهى. ففي الكلام مضاف محذوف أي تعلم الفقه والمراد به علم الشريعة بجميع أنواعه وسماه عبادة لما فيه من التذلل لطلب العلم والتواضع لحملته (وأفضل الدين الورع) تقدم بيانه وفسروه بالخروج عن كل شبهة ومحاسبة النفس عند كل خطره (طب عن ابن عمر) (٣).

١٢٧٥ - "أفضل العبادة الدعاء (ك ابن عباس. عد عن أبي هريرة. ابن سعد عن النعمان بن بشير) " (صح).

(أفضل العبادة الدعاء) تقدم فيه الكلام مرارًا ويأتي وفيه الكلام مرارًا ويأتي وفيه كمال التذلل والتضرع وإظهار الحاجة (ك عن ابن عباس) رمز المصنف لصحته (عد عن أبي هريرة ابن سعد عن النعمان بن بشير) (٤).

١٢٧٦ - "أفضل العبادة قراءة القرآن (ابن قانع عن أسير. فر عن جابر السجزي في الإبانة عن أنس) ".

(١) أخرجه أحمد (٣/ ٧٥) والترمذي (٣٣٧٦)، وصححه الألباني في صحيح الجامع (١١٢٠).
(٢) النهاية (٣/ ٤٦٥).
(٣) أخرجه الطبراني في الأوسط (٩٢٦٤) وفي الصغير (١١١٤) وقال الهيثمي في المجمع (١/ ١٢٠) رواه الطبراني في الثلاثة وفيه محمد بن أبي ليلى ضعفوه لسوء حفظه. انظر التقريب (٦٠٨١). وضعفه الألباني في ضعيف الجامع (١٠٢٤).
(٤) حديث ابن عباس: أخرجه الحاكم (١/ ٦٦٧).
حديث أبى هريرة: أخرجه ابن عدى (٥/ ٨٨ ترجمة ١٢٦٥ عمران بن داود أبو العوام القطان) وقال: هو ممن يكتب حديثه، وصححه الألباني في صحيح الجامع (١١٢٢).