كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

= ٣٣ - إيقاد السراج أو القنديل في الموضع الذي غسل فيه الميت ثلاث ليال من غروب الشمس إلى طلوعها، وعند بعضهم سبع ليال، وبعضهم يزيد على ذلك ويفعلون مثله في الموضع الذي مات فيه.
٣٤ - ذكر الغاسل ذكرًا من الأذكار عند كل عضو يغسله. (المدخل (٣/ ٣٢٩).
٣٥ - الجهر بالذكر عند غسل الجنازة وتشييعها.
(الخادمي في "شرح الطريقة المحمدية" ("٤/ ٢٢").
٣٦ - سدل شعر الميتة من بين ثدييها. (انظر: حديث أم عطية).
٤ - الكفن والخروج بالجنازة
٣٧ - نقل الميت إلى أماكن بعيدة لدفنه عند قبور الصالحين كأهل البيت ونحوهم.
٣٨ - قول بعضهم: إن الموتى يتفاخرون في قبورهم بالأكفان وحسنها ويعللون ذلك بأن من كان من الموتى في كفنه دناءة يعايرونه بذلك. (المدخل ٣/ ٢٧٧).
٣٩ - كتابة اسم الميت وأنه يشهد الشهادتين، وأسماء أهل البيت ﵈ بتربة الحسين ﵇ إن وجدت، وإلقاء ذلك في الكفن!
٤٠ - كتابة دعاء على الكفن.
٤١ - تزيين الجنازة. (الباعث على إنكار البدع والحوادث لأبي شامة ص ٦٧).
٤٢ - حمل الأعلام أمام الجنازة.
٤٣ - وضع العمامة على الخشبة. (صرّح ابنُ عابدين في "الحاشية" (١/ ٨٠٦) بكراهة هذا وكذا الذي قبله). ويلحقُ به الطربوش وإكليل العروس وكل ما يدل على شخصية الميت.
٤٤ - حمل الأكاليل والآس والزهور وصورة الميت أمام الجنازة!.
٤٥ - ذبح الخرفان عند خروج الجنازة تحت عتبة الباب. (الإبداع في مضار الابتداع للشيخ علي محفوظ ص ١١٤) واعتقاد بعضهم أنه إذا لم يفعل ذلك مات ثلاثة من أهل الميت!.
٤٦ - حمل الخبز والخرفان أمام الجنازة وذبحها بعد الدفن وتفريقها مع الخبز.
(المدخل ٢٦٦ - ٢٦٧)!
٤٧ - اعتقاد بعضهم أن الجنازة إذا كانت صالحة خف ثقلها على حامليها وأسرعت.
٤٨ - إخراج الصدقة مع الجنازة. (الاختيارات العلمية ص ٥٣ وكشاف القناع ٢/ ١٣٤).
ومنه إسقاء العرقسوس والليمون ونحوه.
٤٩ - التزام البدء في حمل الجنازة باليمين. (المدونة ١٧٦).
٥٠ - حمل الجنازة عشر خطوات من كل جانب من جوانبها الأربعة.
٥١ - الإبطاء في السير بها. (الباعث لأبي شامة ص ٥١، ٦٧، وزاد المعاد ١/ ٢٩٩ والأمر بالاتّباع (ص ٢٥١) السيوطي). =