كتاب منهج شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب في التفسير

"الثانية"١: "الأكنان"٢ من الجبال.

الثالثة سرابيل٣ الحر.

الرابعة: سرابيل٤ البأس.

الخامسة: إتمام النعمة.

السادسة: الحكمة في ذلك.

السبعون والتي بعدها٥: ذكر الوعيد.

الثانية: التعزية.

الثالثة: "التعليم"٦ أن ذلك ليس عليه٧.

الرابعة: ذكر ما عليه.

الخامسة: "نعته"٨ بالبيان.

السادسة: العجب العجاب وهو جمعهم بين الضدين٩.

١ في "س": الثالثة.
٢ في "ب": ذكر الأكنان.
٣ السرابيل جمع سربال قال الراغب: وهو القميص من أي نوع كان. أ. هـ والمراد بها هنا الثياب.
انظر تفسير الطبري "١٤/١٥٥، ١٥٦".
وإصلاح الوجوه والنظائر "٢٣٤" والمفردات "٢٢٩".
٤ المراد بها الدروع.
انظر المراجع السابقة بصحائفها.
٥ المراد قوله تعالى: {فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلاغُ الْمُبِينُ يَعْرِفُونَ نِعْمَتَ اللَّهِ ثُمَّ يُنْكِرُونَهَا وَأَكْثَرُهُمُ الْكَافِرُونَ} .
٦ في "ب": تعليم.
٧ أي أن الهدى ليس عليه على سبيل التوفيق إليه، وإنما على سبيل البيان والبلاغ.
٨ في "س" والمطبوعة: نعمته.
٩ الضدان هنا هما معرفة نعمه الله وإنكارها كما قال تعالى: {يَعْرِفُونَ نِعْمَتَ اللَّهِ ثُمَّ يُنْكِرُونَهَا} .