كتاب من تكلم فيه وهو موثق ت الرحيلي

٣٤٧- منصور بن صقير"١""٢":

= "وقال غيره من أهل العلم: كان مكحول من أهل كابل، وكانت فيه لكنه، وكان يقول بالقدر، وكان ضعيفاً في حديثه وروايته".
١ الضبط من "ز" و"صقير" هكذا جاء في "ز" و"أ" وهو الصواب، وجاء في "م" و"ي": "صفية" ورمز لمن خرج له بخ م، وهو خطأ، لأن المراد "منصور
ابن صقير"، ولم يخرج له إلا ابن ماجه، وهو الذي قال فيه أبو حاتم: "ليس بقوي"، أما ابن صفية فهو ابن عبد الرحمن، وخرج له خ م د س ق، وقال فيه أبو حاتم: "صالح الحديث".
٢ ق منصور بن صقير، ويقال سقير -بالمهملة ثم قاف بعدها ياء مثناة بعدها راء مهملة، انظر تبصير المنتبه: ٢/٦٨٤- أبو النضر البغدادي.
له عند ابن ماجه حديثان: أحدهما: "حريم البئر مدّ رشائها"، ابن ماجه ٢/٨٣١ رقم ٢٤٨٧، والآخر: "حريم النخلة مد جريدها، سنن ابن ماجه: ٢/٨٣٢ رقم ٢٤٨٩.
روى عن: حماد بن سلمة، وموسى بن أعين.
روى عنه: بشر بن موسى، ويعقوب بن شيبة..
أ - أقوال الأئمة فيه:
فيه قول أبي حاتم الذي ذكرته في الحاشية الآتية بعد أربع حواشٍ، وأخذ عليه حديثه في العقل، قال فيه ابن معين: "باطل"، انظر الميزان ٤/١٨٥، وقال ابن حبان: "يروي عن موسى بن أعين وعبيد الله بن عمر المقلوبات، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد"، المجروحين ٣/٤٠، وقال العقيلي: "في حديثه بعض =