كتاب من تكلم فيه وهو موثق ت الرحيلي

صدوق"١"، وثقه غير واحد، وقال أبو حاتم وغيره: "إنه لين الحديث""٢".

٢١١- "م عه" عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري"٣""٤":

= فقال: عبد الرحمن أشبه وحارثة واهٍ، وعبد الرحمن أيضاً يرفع أشياء لا يرفعها غيره" سؤالات البرذعي ضمن كتاب: أبو زرعة الرازي وجهوده في السنة النبوية: ٢/٤٢٢، وقال الآجري عن أبي داود: أحاديث عمرة يجعلها كلها عن عائشة"، التهذيب: ٦/١٦٩، وقال المزي في تهذيبه: ٤/٧٨٧ عن أبي داود: "وقال في موضع آخر: ليس به بأس".
جـ- حاصل الأقوال فيه:
الحاصل أنه في مرتبة الاحتجاج به، إلا أحرفاً يسيرة، وهي أحاديث عمرة التي جعلها عن عائشة، والله أعلم.
١ قال في المغني: ٢/٣٧٩: "مشهور، وثقه جماعة، وبعضهم لم يحتج به"، وفي الكاشف: ٢/١٦٣: "وثقه جماعة"، ولم يحكم فيه بشيء في الميزان.
٢ في "ز": "أنه ليس بالقوي الحديث"، وهو تصحيف، ولم أجد قول أبي حاتم هذا في الجرح والتعديل: نصاً بل الذي عنه فيه: "صالح هو مثل عبد الرحمن بن زيد
ابن أسلم": ٥/٢٨٢.
٣ قال الذهَبِيّ في الكاشف: "ثقة"، وفي المغني: "وثقه مسلم، والنسائي، ولينه ابن سعد"، وكذا قال في الميزان: ٢/٥٦٧.
٤ خت م عه عبد الرحمن بن أبي سعيد، وهو سعد بن مالك بن سنان الأنصاري الخزرجي المدني، توفي سنة ١١٢هـ، لم أجده في هدي الساري، فيمن =