كتاب من تكلم فيه وهو موثق ت الرحيلي

وثقه ابن معين مرةً، ومرةً قال: "ليس بالقوي""١".

١٩١- "م عه" "عبد الله بن عطاء، شيخ شعبة"٢":

= التهذيب: ٥/٣١٥، وقال ابن معين: "أحاديثه ليست بالقوية"، التهذيب، وقال ابن حبان: "وكان يخطئ"، التهذيب، وقال الذهَبِيّ قال أبو حاتم مرةً: "لا يحتج به"، الميزان: ٢/٤٦٠.
جـ- الحاصل:
الحاصل أنه مختلف فيه، ولم يظهر لي فيه وجه توثيقه على جرحه أو العكس، فأنا متوقف فيه.
١ انظر الميزان: ٢/٤٥٩، وقال الذهَبِيّ في المغني: ١/٣٤٦ نحو ما قال هنا. وسكت في الكاشف وفي الميزان.
٢ م عه عبد الله بن عطاء المكي، أصله من الكوفة، ويقال الواسطي، ويقال المدني ويقال الطائفي، وقيل هما اثنان، وقيل ثلاثة، التهذيب والخلاصة، "روى له مسلم غير شيء في الشواهد والأصول"، المدخل: ق٥٩.
روى عن: عكرمة بن خالد، ونافع مولى ابن عمر، وسعد بن إبراهيم ...
روى عنه: أبو إسحاق السبيعي، وزهير بن معاوية، والثوري، وشعبة، وعبد الله بن نمير..
أقوال الأئمة فيه:
أ - الذين وثقوه:
"قال الدوري عن ابن معين: عبد الله بن عطاء صاحب ابن بريدة ثقة"، تاريخ ابن معين برواية الدوري: ٤/٣٥٩، وقال الترمذي: "ثقة عند أهل الحديث" التهذيب: ٥/٣٢٢.=