كتاب من تكلم فيه وهو موثق ت الرحيلي

عن عطاء. قال أبو حاتم والنسائي: "ليس بالقوي""١".

١٩٠- "م عه" عبد الله بن عثمان بن خثيم"٢":

= البخاري وهم فظن أنها في "عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى" والله أعلم.
جـ- الحاصل:
الظاهر أن في حفظه شيئاً، ولم يثبت عندي ما نُقِلَ فيه عن البخاري، وإن نزل عن رتبة الاحتجاج به، بسبب ما نقلت فيه من أقوال الأئمة، فضعفه محتمل، والله أعلم.
١ الضعفاء، للنسائي: ٦١، والجرح والتعديل: ٥/٩٧. وقد قال الذهَبِيّ في هذه الترجمة في المغني: ١/٣٤٤ كما قال هنا بالحرف، ولم يحكم فيه في الكاشف وفي الميزان.
٢ خت م عه عبد الله بن عثمان بن خثيم القارئ المكي، أبو عثمان توفي سنة ١٣٢هـ. له عند البخاري موضع في الحج متابعة، انظر هدي الساري: ٤٥٨.
روى عن: صفية بنت شيبة، وقيلة أم بني أنمار الصحابية، وعطاء، وسعيد بن جبير، ومجاهد ...
روى عنه: السفيانان، وابن جريج، ومعمر، وحماد بن سلمة، وحفص بن غياث.
أقوال الأئمة فيه:
أ - الذين وثقوه:
وثقه العجلي، وابن سعد في طبقاته: ٥/٤٨٧، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال النسائي، مرةً: ثقة، التهذيب: ٥/٣١٥، وقال أبو حاتم: "ما به من بأس، صالح الحديث"، الجرح والتعديل: ٥/١١٢، ونقل عن ابن معين أنه قال: "ثقة حجة"، التهذيب.
ب- الذين تكلموا فيه:
قال النسائي: "ليس بالقوي"، وذكر أن ابن المديني قال فيه: "منكر الحديث"، انظر =