كتاب أمالي ابن الشجري ت الطناحي

بعض: قطعها عن الإضافة، وجواز دخول الألف واللام عليها ١/ ٢٣٣

بل: الجرّ بربّ بعدها مضمرة ١/ ٢١٨

بلى: تقع فى الجواب نائبة عن جملة ١/ ٢٣٠

البناء: بناء ما قبل ياء المتكلم على الكسر ١/ ٣

الفرق بينه وبين الإعراب ١/ ٤

إتباع حركته حركة الإعراب ٢/ ٣٦٨

بين: تبنى إذا أضيفت إلى الضمير ١/ ٦٩

إضافتها إلى «ذلك» ١/ ١٣٥

ظرفا واسما ٢/ ٤٣٥،٥٩١

فى أصل وضعها ظرف مكان، وقد يراد بها الزمان ٢/ ٥٠٥

بينما:٢/ ٥٠٤ - ٥٠٦

(ت) التاء: حرف مهموس ٢/ ٢٦

أصل ١/ ٦٤

عوض من الواو ٢/ ٢٦٦

إبدالها دالا ٢/ ٢٦،٢٦٦

التاء فى «بنت وأخت» ليست للتأنيث، ولكنها للإلحاق بجذع وقفل ٢/ ٢٨٦

التاء فى «أرأيتكم» لم لم تجمع، ولزمت الفتح دائما؟ ٢/ ٣،٤،٩٣

حذفها من أحد المثلين ٢/ ١٧٢،٥٢٠ - ٣/ ١٨٠

تاء التأنيث (١): تاء التأنيث التى تنقلب فى الوقف هاء ٣/ ٢٥

عوض من ياء «الغطاريف» ١/ ٢١٤، ومن ياء «الجحاجيح» ١/ ٣٠٢، ومن بعض الجموع الأخرى ٣/ ٣٤

عوض من المحذوف من المصادر ٢/ ١٨٧ - ٣/ ٣٥

(١) ويقال أيضا: هاء التأنيث-وانظرها فى موضعها-وهو مذهب الكوفيين. قال المرادى: «وأما تاء التأنيث التى تلحق الاسم فلا تعد من حروف المعانى. ومذهب البصريين فيها أنها تاء فى الأصل، والهاء فى الوقف بدل التاء، ومذهب الكوفيين عكس ذلك» الجنى الدانى ص ٥٨، وانظر المغنى ص ٣٤٨.