كتاب شرح الكافية الشافية

. . . . . . . "المنى ... إن تزك تبلغ". . . . . . . . . . .

وأجاز الكسائي -وحده- نحو:

.. "زيدًا إن تسأل يبن". .... . . . . . . . . . . (١) "

"ص"

(٢) واحكم بتثليث مضارع تلا ... بالفا أو الواو الجزا ممثلا

(١) سقط ما بين القوسين من الأصل، وجاء موضعه ما يلي:
"وأشرت بقولي:
. . . . . . . . . . . ولا أرى ... سبق الجزاء اسم. . . . . . . . . . .
إلى أن سيبويه أجاز دون سماع نحو: "إن تقم زيد يقم" على تقدير: يقم زيد يقم.
ومنعه الكسائي والفراء، وبقولهما أقول؛ لأن الفصل على خلاف الأصل فلا يقبل منه إلا ما سمع وشهر.
فلو لم يكن الجواب مجزوما لم يمنع الكوفيون تقدم الاسم عليه.
ثم أشرت بقولي:
. . . . . . . . . . . ... وهو وشيخه. . . . . . . . . . .
إلى أن الفراء وشيخه الكسائي يجيزان تقديم معمول الجزاء على أداة الشرط نحو "خيرًا أن تجب تصب".
وأن الكسائي وحده أجاز تقديم معمول الشرط نحو "زيدًا أن تجب محمد"، وأن ذلك ممتنع عند البصريين، ذكر ذلك ابن كيسان في المهذب".
وإنما استبعدت ما جاء في الأصل؛ لأنه شرح لبيتين مفقودين من جميع النسخ بخلاف ما جاء في ع، ك فإنه معتمد على ما ثبت من أبيات.
(٢) سقطت هذه الأبيات كلها من الأصل، وجاء في مكانها الأبيات السابقة أما الشرح الذي ذكر هنا في الأصل، فهو للأبيات الساقطة لا للأبيات الموجودة فيها.