٢ انظر هذه المسألة في "كشف الأسرار ٢/٢٨، التلويح على التوضيح ١/٢٢٧، ٢٢٩، فواتح الرحموت ١/٢٦٩، تيسير التحرير ١/٢٠٧، أصول السرخسي ١/١٥١، فتح الغفار ١/١٠٨، البرهان ١/٣٤٨، المحصول ج١ ق٢/٦٠٦، نهاية السول ٢/١٠١، شرح تنقيح الفصول ص٢٣٣، الإحكام لابن حزم ١/٣٩١، منهاج العقول ٢/٩٧، الإحكام للآمدي ٢/٢٢٢، جمع الجوامع والمحلي عليه ١/٤١٩، التبصرة ص١٢٧، المنخول ص١٤٨، المعتمد ١/٢٤٨، اللمع ص١٥، الروضة ٢/٢٣١، العدة ٢/٦٤٩، مختصر البعلي ص١٠٩، مختصر الطوفي ص١٠١، نزهة الخاطر ٢/١٣٧، القواعد والفوائد الأصولية ص٢٣٨، إرشاد الفحول ص١٢٤". ٣ ينتهي السقط في نسخة ش، والذي طبع ملحقاً. ٤ هو عبد الملك بن عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة الماجشون، القرشي التيمي مولاهم، المدني، أبو مروان، الفقيه المالكي، تفقه على الإمام مالك وأبيه عبد العزيز، وتعلم الأدب من خؤولته من كلب البادية، ودارت عليه الفتيا وعلى أبيه من قبل، وأضر في أخر عمره، وكان يناظر الإمام الشافعي على مستوى عالٍ فلا بعرف الناس ما يقولان، وكان يسمع الغناء، قال يحيى بن أكثم: "كان مجراً لا تدركه الدلاء". توفي سنة ٢١٢هـ وقيل غير ذلك. انظر ترجمته في "الديباج المذهب ص١٥٣ الطبعة الأولى، الانتقاء ص٥٧، طبقات الفقهاء للشيرازي ص١٤٨، ترتيب المدارك ١/٣٦٠ وما بعدها، الخلاصة ٢/١٧٨ مطبعة الفجالة الجديدة، وفيات الأعيان ٢/٢٤٠، الأعلام ٤/٣٠٥، ميزان الاعتدال ٢/٦٥٨". ٥ في ش ض ع ب: الباجي، والأعلى من ز، ونص عليه الشيرازي في "التبصرة ص١٠٦"، وجاء في "المسودة ص٨٩": "وقال محمد بن شجاع البلخي وأبو هاشم وجماعة المعتزلة: يحمل لفظ الجمع على الثلاثة، ويوقف فيما زاد"، ونقل ابن قدامة مثل ذلك عن محمد بن شجاع الثلجي. "انظر: الروضة ٢/٢٢٣" وتقدمت ترجمة الاثنين.