كتاب المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم

أَهْلِ بَيْتِهِ لُحُوقًا بِهِ، فَذَاكَ حِينَ ضَحِكْتُ (١).

هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ بِهَذِهِ السِّيَاقَةِ، إِنَّمَا اتَّفَقَا عَلَى حَدِيثِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ ﵂.

٧٩٤٩ - حدثنا أَبُو بَكْرٍ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بِالرَّيِّ، ثَنَا أَبُو حَاتِمٍ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ (٢) بْنِ الْمُثَنَّى الْأَنْصَارِيُّ، حَدَّثَنِي أَبِي، ثَنَا ثُمَامَةُ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ﵁ (٣)، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ إِذَا تَكَلَّمَ بكَلِمَةٍ أَعَادَهَا ثَلَاثًا لِتُعْقَلَ عَنْهُ (٤).

هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ (٥) وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.

٧٩٥٠ - أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شَاذَانَ الْجَوْهَرِيُّ، ثَنَا الْمُعَلَّى بْنُ مَنْصُورٍ، ثَنَا هُشَيْمٌ، أَنَا مَنْصُورُ بْنُ زَاذَانَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنِ ابْنِ الْعَلَاءِ بْنِ (٦) الْحَضْرَمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ ﵁، أَنَّهُ كَتَبَ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَبَدَأَ بِنَفْسِهِ (٧).

هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ (٨) وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.

(١) إتحاف المهرة (١٧/ ٧١٨ - ٢٣١١٠).
(٢) في جميع النسخ: "عبد العزيز"، والمثبت من الإتحاف ومصادر ترجمته.
(٣) في (ز): "عنها" وعليها ضبة! ..
(٤) إتحاف المهرة (١/ ٥٧٣ - ٧٧٩).
(٥) قال الذهبي في التلخيص: "قلت: أخرجه البخاري سوى قوله: لتعقل عنه"، وقال ابن حجر في الإتحاف: "بل أخرج البخاري أصله دون قوله لتعقل عنه". البخاري في العلم (١/ ٣٠)، وفيه: "حتى نفهم عنه"، والاستئذان (٨/ ٥٤).
(٦) قوله: "بن" ساقط من النسخ، والمثبت من التلخيص، ومما تقدم في ترجمة العلاء بن الحضرمي (٦٨٦٣).
(٧) إتحاف المهرة (١١/ ٢٨٥ - ١٤٠٣٥).
(٨) ابن العلاء أخرج له أبو داود هذا الحديث (٥/ ٤٠٩)، وقال الذهبي فيه الميزان: لا =