كتاب المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم

أَهْلُ الْمَدِينَةِ الذَّبْحُ (١)، فَكَوَاهُ رَسُولُ اللهِ ﷺ فَمَاتَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: "مَيِّتُ سُوءٍ [لِيَهُود] (٢) لَيَقُولُونَ: لَوْلَا دَفَعَ عَنْ صَاحِبِهِ، وَلَا أَمْلِكُ لَهُ، وَلَا لِنَفْسِي شَيْئًا". (٣)

وَهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.

٧٧٢٨ - أخبرنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْفَقِيهُ بِالرَّيِّ، ثَنَا أَبُو حَاتِمٍ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَضْرَمِيُّ (٤)، ثَنَا وُهَيْبٌ، ثَنَا أَبُو وَاقِدٍ اللَّيْثِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، يُحَدِّثُ عَنْ عَائِشَةَ ﵂، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: "اسْتَعِيذُوا بِاللهِ مِنَ الْعَيْنِ؛ فَإِنَّ الْعَيْنَ حَقٌّ" (٥).

هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ (٦)، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ بِهَذِهِ السِّيَاقَةِ، إِنَّمَا اتَّفَقَا عَلَى حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ: الْعَيْنُ حَقٌّ (٧).

(١) قال ابن الأثير في النهاية (٢/ ١٥٣): "الذبحة بفتح الباء وقد تسكن: وجع يعرض في الحلق من الدم، وقيل: هي قرحة تظهر فيه فينسد معها وينقطع النفس فتقتل".
(٢) في جميع النسخ: "كيهود"!، والمثبت من التلخيص.
(٣) إتحاف المهرة (١٣/ ٦٩٨ - ١٧٣٢٦).
(٤) كذا، وكتب الذهبي في حاشية التلخيص: "فتأمل هذا؛ فإن أحمد بن إسحاق مات سنة إحدى عشرة ومائتين بالبصرة قبل رحلة أبي حاتم بعامين! "، يعني أن أبا حاتم الرازي لم يلق أحمد بن إسحاق الحضرمي.
(٥) إتحاف المهرة (١٧/ ٦٣٦ - ٢٢٩٣١).
(٦) قال ابن حجر في الإتحاف: "قلت: كلا والله، لم يحتج واحد منهما بأبي واقد الليثي، واسمه صالح بن محمد بن زائدة، بل هو ضعيف"، وانظر كلام المصنف على حديث رقم (٨٢٩٧).
(٧) بل انفرد به مسلم (٧/ ١٣)، وانظر ما تقدم عند حديث رقم (٥٨٦٠)، وأخرج هو والبخاري (٧/ ١٦٦، ١٣٢) مثله من حديث أبي هريرة.