كتاب المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم

كَعْبٍ ﵁، فَبَعَثَ النَّبِيُّ ﷺ إِلَيْهِ طَبِيبًا، فَقَطَعَ مِنْهُ عِرْقًا، ثُمَّ كَوَاهُ عَلَيْهِ (١).

هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ (٢).

٧٧٢٦ - حدثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْن يَعْقُوبَ، ثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ (٣) سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ ﵁ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ عادَ أَسْعَدَ (٤) بْنَ زُرَارَةَ، وَبِهِ الشَّوْكَةُ، فَلَمَّا دَخَلَ عَلَيْهِ، قَالَ: "بِئْسَ (٥) الْمَيِّتُ هَذَا، الْيَهُودُ يَقُولُونَ: لَوْلَا دَفَعَ عَنْهُ، وَلَا أَمْلِكُ لَهُ، وَلَا لِنَفْسِي (٦) شَيْئًا، وَلَا يَلُومَنِّ فِي أَبِي أُمَامَةَ". فَأَمَرَ بِهِ، فَكُوِيَ، فَمَاتَ (٧).

هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، إِذَا كَانَ أَبُو أُمَامَةَ عِنْدَهُمَا مِنَ الصَّحَابَةِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.

٧٧٢٧ - أخبرنا أَبُو سَهْلِ بْن زِيَادٍ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ جَعْفَرِ بْنِ الزِّبْرِقانِ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ، ثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زرَارَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ عَمِّي (٨) - وَمَا رَأَيْتُ أَحَدًا مِنَّا بِهِ شَبِيهٌ - يُحَدِّثُ أَنَّ سَعْدَ بْنَ زُرَارَةَ أَخَذَهُ وَجَعٌ، وَتُسَمِّيهِ

(١) إتحاف المهرة (٣/ ١٧٣ - ٢٧٥٩).
(٢) بل أخرجه مسلم (٧/ ٢٢)، وسيأتي في الرقى (٨٥٢٩).
(٣) في (و): "عن".
(٤) في (ز) و (م): "سعد".
(٥) تقرأ في (ز) و (س) و (م): "بلس".
(٦) في (م): "ولا أملك لنفسي".
(٧) إتحاف المهرة (١/ ٣٤٩ - ٢٤٣).
(٨) هو: يحيى بن أبي أمامة أسعد بن زرارة الأنصاري. من رجال التهذيب.