كتاب المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم

٧٦٨٦ - أخبرني مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دُحَيْمٍ الشَّيْبَانِيُّ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَازِمِ بْنِ أَبِي غَرَزَةَ، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، ثَنَا نُصَيْرُ (١) بْنُ أَبِي الْأَشْعَثِ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الزُّبَيْرِ، يَذْكُرُ عَنْ جَابِرٍ ﵁، أَنَّ امْرَأَةً جَاءَتْ بِصَبِيٍّ لَهَا إِلَى النَّبِيِّ ﷺ، فَقَالَتِ: افْقَأْ مِنْهُ الْعُذْرَةَ، فَقَالَ: "تُحَرِّقُوا حُلُوقَ (٢) أَوْلَادِكُمْ، خُذِي قُسْطًا هِنْدِيًّا، وَوَرْسًا، فَأَسْعِطِيهِ إِيَّاهُ" (٣).

هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ (٤)، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.

٧٦٨٧ - حدثنا أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ حَاتِمٍ الْفَقِيهُ بِبُخَارَى، ثَنَا صَالِحُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَبِيبٍ الْحَافِظُ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ، ثَنَا أَبُو عَامِرٍ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الْمَوَالِي، حَدَّثَنِي أَيُّوبُ بْنُ الْحَسَنِ (٥) بْنِ

(١) في (و): "نصر".
(٢) في (ز): "خلوق".
(٣) إتحاف المهرة (٣/ ٥٢٤ - ٣٦٥٠)، وسيأتي في الطب الثاني (٨٤٨٢) من حديث حماد بن شعيب - وهو ضعيف - عن أبي الزبير عن جابر بنحوه.
(٤) في حاشية التلخيص، وأورده ابن الملقن في مختصر استدراك الذهبي (٦/ ٢٧٦٤): "قلت: بل صوابه: لا شرط البخاري ولا شرط مسلم؛ لأن نصيرا روى له البخاري وحده، وأبو الزبير من أفراد مسلم". نقول: نصير أخرج له البخاري حديثا واحدا متابعة، وأبو الزبير كما سبق من أفراد مسلم فلم يفرده البخاري بل كما قال الحاكم: "قرنه البخاري بعطاء في حديث واحد في البيوع" انظر المدخل إلى الصحيح (٣/ ٣٣٧) و (٤/ ٢٤٧).
وفي حاشية التلخيص أيضًا: "قلت تشريع النبي ﷺ لأصحابه يدخل فيه كل الأمة إلا لمن يخصه دليل، وتطبيبه لأصحابه وأهل أرضه خاص بطباعهم وأرضهم إلا أن يدل دليل على التعميم لأن تطبيبه من باب المباح بخلاف أوامره الشرعية".
(٥) في الإتحاف: "الحسين".