كتاب المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم

هَذَا حَدِيثٌ صحِيحُ الْإِسْنَادِ (١) وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.

٧٣٥٩ - حدثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ، ثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، ثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا إِسْرَائِيلَ (٢) يَقُولُ: سَمِعْتُ جَعْدَةَ يَقُولُ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ، وَرَأَى رَجُلًا مُسَغَبًا (٣)، فَجَعَلَ النَّبِيُّ ﷺ يُومِئُ بِيَدِهِ إِلَى بَطْنِهِ وَيَقُولُ: "لَوْ كَانَ هَذَا فِي غَيْرِ هَذَا كَانَ خَيْرًا لَهُ" (٤).

هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.

٧٣٦٠ - أخبرنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّنْعَانِيُّ بِمَكَّةَ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،

(١) قال الذهبي في التلخيص: "قلت: فهد قال ابن المديني: كذاب، وعمر هالك"، وقال ابن حجر في الإتحاف: "قلت: هذا الحديث رواه مهنا بن يحيى في سؤالاته عن أحمد، فقال: سألت أحمد ويحيى، قلت: حدثني عبد العزيز بن يحيى، ثنا شريك، عن علي بن الأقمر … فذكره، قال: فقالا: ليس بصحيح، قال: قلت لأحمد: يروى من غير هذا الوجه؟ قال: كان عمرو بن مرزوق يحدث به، عن مالك بن مغول، عن علي بن الأقمر، ثم تركه بعد. قال: وسألته عنه بعد؟ فقال: ليس بصحيح".
(٢) هو: شعيب مولى جعدة بن خالد بن الصمة الجشمي البصري.
(٣) كذا في (ز) و (م)، وفي (ك) و (و): "مسعبا" بدون نقط، وفي التلخيص: "مشغبا"، وعند الإمام أحمد: "سمينا"، وسيأتي برقم (٨١٢٧) وفيه: يشير بيده إلى بطن رجل سمين. وهو الموافق لمصادر تخريج الحديث وكذا لمعناه، والسغب هو: الجوع، وقيل: هو الجوع مع التعب؛ وربما سمي العطش سغبا. لسان العرب (١/ ٤٦٨)، وهذا عكس لمعنى الحديث، فلعلهم كانوا يطلقون ذلك عليه تفائلا أو سخرية، كما يقال للفلاة: مفازة وهي مهلكة، وكما يقال للديغ سليما، ولعل مسعبا هي الصواب، من تسعب بمعنى تمدد وتمطط، ويكون ذلك وصف لبطنه، ولو وجدناها تستخدم في وصف السمنة لأثبتناها.
(٤) إتحاف المهرة (٤/ ٧٣ - ٣٩٧٦).