كتاب المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم

حَتَّى أَكَلَ الْجَدِيدَ بِالْخَلَقِ" (١). (٢)

٧٣٥٧ - حدثنا (٣) أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أَنَا محَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ، أَنا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: وَأَخْبَرَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ جَابِرٍ (٤) يُحَدِّثُ، عَنِ الْمِقدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ ﵁، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: "مَا وَعَى ابْنُ آدمَ وِعَاءً شَرًّا مِنْ بَطْنٍ، حَسْبُ الْمُسْلِمِ أُكْلَاتٌ يُقِمْنَ صُلْبَهُ، فَإِنْ كَانَ لَا مَحَالَةَ فَثُلُثٌ لِطَعَامِهِ، وَثُلُثٌ لِشَرَابِهِ، وَثُلُثٌ لِنَفَسِهِ" (٥). (٦)

٧٣٥٨ - أخبرنا مُكْرَمُ بْنُ أَحْمَدَ الْقَاضِي، ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شَاكِرٍ، ثَنَا أَبُو رَبِيعَةَ فَهْدُ بْنُ عَوْفٍ، ثَنَا فَضْلُ بْنُ أَبِي الْفَضْلِ الْأَزْدِيُّ (٧)، أَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ مُوسَى (٨)، أَخْبَرَنِي عَلِيُّ بْنُ الْأَقْمَرِ، عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ قَالَ: أَكَلْتُ ثَرِيدَةً مِنْ خُبْزِ بُرٍّ وَلَحْمٍ سَمِينٍ، ثُمَّ أَتَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ، فَجَعَلْتُ أَتَجَشَّأُ، فَقَالَ: "مَا هَذَا، كُفَّ مِنْ جُشَائِكَ، فَإِنَّ أكْثَرَ النَّاسِ فِي الدُّنْيَا شِبَعًا أَكْثَرُهُمْ فِي الْآخِرَةِ جُوعًا" (٩).

(١) قال الذهبي في التلخيص: "قلت: حديث منكر ولم يصححه المؤلف".
(٢) إتحاف المهرة (١٧/ ٣٧٦ - ٢٢٤٤٢).
(٣) في (ز): "حدثناه".
(٤) هو: يحيى بن جابر بن حسان بن عمر، قاضي حمص، وروايته عن المقدام مرسلة.
(٥) قال الذهبي في التلخيص: "قلت: صحيح".
(٦) إتحاف المهرة (١٣/ ٤٧١ - ١٧٠٢٢).
(٧) الفضل ذكره البخاري وبيض له ابن أبي حاتم، وقال الخطيب: "أظنه بصريا، روى عنه فهد بن عوف" يعني زيد بن عوف، وفهد لقب.
(٨) هو: عمر بن موسى بن وجيه الوجيهي، أبو حفص الميثمي الحمصي.
(٩) إتحاف المهرة (١٣/ ٦٩٤ - ١٧٣١٩).