للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

فقد ذهب العلماء١ إلى أنّ أصله (م هـ ن) من المَهَانَة؛ وهي الحقارة والصِّغَر والقلّة؛ فهي على هذا الاشتقاق (فَعِيل) .

وذهب الدّكتور أحمد الخرّاط مذهباً آخر؛ فجعل أصله (هـ ي ن) واشتقَّه من: هَانَ يَهِيْنُ؛ بمعنى الذّلّ والضّعف والحقارة؛ فوزنه (مَفْعُول) وأصله (مَهْيُون) نقلت الضّمّة إلى الهاء؛ فالتقى ساكنان؛ فحذفت الواو، ثمّ كسرت الهاء؛ منعاً لقلب الياء واواً٢.

وما ذهب إليه وجهٌ في العربيّة.

٣- مُفْعَل وفُعَال:

ومن التّداخل بين (مُفْعَل) و (فُعَال) ما وقع بين (م د ر) و (ر ود) في (مُرَادٍ) وهو: اسم جدّ قبيلةٍ؛ وهو يحتمل الوجهين:

فيجوز أن يكون أصله (م ر د) من التّمرّد؛ فقد جاء في الخبر٣ أنّ مرادًا تمرّدت؛ فسمّيت بذلك، واسمها يُحَابِر.


١ ينظر: معاني القرآن وإعرابه ٥/٢٠٥، والصّحاح (مهن) ٦/٢٢٠٩، والنّهاية ٤/٣٧٦، وعمدة الحفّاظ (مهن) ٥٥٤، واللّسان (مهن) ١٣/٤٢٥، و (هون) ١٢/٤٣٨.
٢ ينظر: قراءة في تصريف لفظ مهين (ملحق التراث: جريدة المدينة) العدد ٣٠ السّنة الخامسة عشرة) .
٣ ينظر: أدب الكاتب ٨٢.

<<  <  ج: ص:  >  >>