كتاب مجلة جامعة أم القرى لعلوم الشريعة واللغة العربية

(رُحْبَى) ((الرُّحْبَى: سمة على جنب البعير)) (١) .

(رُذْلَى) الرُّذْلَى: تأنيث الأرْذَل، لغة لبعض بني عُقَيْلٍ وبني كلابٍ (٢) .

(سُرْعَى) السُرْعَى صفة للصهباء من النوق، كما في قول حُنَيْف الحَنَاتم ((والصهباءُ سُرْعَى)) (٣) .

(سُفْلى) السُّفْلَى: مُؤَنث الأسفل، وهو اسم تفضيل ومنه قول الله تعالى: س وجعل كلمة الذين كفروا السُّفْلَى ش (٤) .

وكذا قول الرسول ش: ((اليد العليا خير من اليد السُّفْلَى)) (٥) .

(سُكْرَى) قرأ الأعرج والحسن، بخلاف س وَتَرَى النَّاسَ سُكْرَى وَمَا هُم بسُكْرَى ش (٦) .

وكذا أبو زرعة قرأ (سُكْرَى) بضم السين والكافُ ساكنةٌ (٧) .

قال ابن جني: ((وأما (سُكْرَى) بضم السين فاسم مفرد على فُعْلَى كالْحُبْلَى والْبُشْرَى. وبهذا أفتاني أبو عَليٍّ وقد سألته عن هذا)) (٨) .

(سُلْكَى) ((السُّلْكَى: الطعنة المستقيمة. قال امرؤ القيس (٩) :

نَطْعَنُهم سُلْكَى ومَخْلُوجَةً

كَرَّكَ لأْمَيْنِ على نابل

مخلوجة: يمنة ويسرة غير مستقيمة. ويقال: أمرهم سُلْكَى، إذا كانوا على طريق واحد)) (١٠) .

(سُوَّى) قال الله تعالى: {فستعلمون من أصحاب الصراط السوي ومن اهتدى} (١١) قُرِئَ (السُّوَّى) على فُعْلَى بغير همزٍ. وهي قراءة يحيى بن يعمر وعاصم الْجَحْدَريّ (١٢) .

(١) المخصص ١٥ / ١٩٤.
(٢) انظر أمالي القالي ١ / ١٥٢.
(٣) اللسان (صهب) .
(٤) سورة التوبة من آية: ٤٠.
(٥) مسند الإمام أحمد ٢ / ٤ ومواضع أخرى.
(٦) سورة الحج: ٢.
(٧) المحتسب في تبيين وجوه شواذ القراءات والإيضاح عنها لابن جني ٢ / ٧٢.
(٨) المصدر السابق ٢ / ٧٤.
(٩) ديوانه ص ٢٥٢.
(١٠) المخصص ١٥ / ١٩٢.
(١١) سورة طه: ١٣٥.
(١٢) إعراب القرآن لأبي جعفر النحاس ٣ / ٦٢.