كتاب شرح شافية ابن الحاجب - ركن الدين الاستراباذي

وإنما لم تقلب ياؤهما١ واوا٢؛ فرقا بين الاسم والصفة.

وإنما لم يفعل الأمر بالعكس؛ لأن الأسماء أخف من الصفات, ولهذا كانت الصفة أحد٣ الأسباب٤ المانعة من الصرف.

قوله٥: "وتقلب الواو ياء في فُعْلَى ... " إلى آخره٦.

هذا نوع آخر من الإعلال، وهو عكس ما قبله.

أي: وتقلب الواو ياء في فعلى إذا كانت اسما نحو: الدنيا، والعليا أصلهما: الدُّنْوَا، من: دنا٧ يدنو، والعلْوَى٨، من: علا يعلو, من العلو.

وشذ عدم قلب الواو ياء في نحو: القصوى، وحُزْوَى٩ اسم مكان١٠.

١ في "ق": ياءها.
٢ في "ق": واو.
٣ في الأصل: إحدى, وما أثبتناه من "ق"، "هـ".
٤ في الأصل, "ق": أسباب, وما أثبتناه من "هـ".
٥ قوله: موضعها بياض في "هـ".
٦ عبارة ابن الحاجب بتمامها: "وَتُقْلَبُ الْوَاوُ يَاءً فِي فُعْلَى اسْماً، كالدُّنْيَا والعليا، وشذ نحو: القصوى وحزوى، بخلاف الصفة كالغُزْوَى". "الشافية، ص١٣".
٧ في "هـ": الدنا.
٨ في الأصل, "هـ": والعلو.
٩ في "هـ": والجزوى، وفي "ق": جروى. تحريف.
١٠ وهو اسم مكان بنجد وفي ديار بني تميم, وقيل: جبل من جبال الدهناء, وقيل: موضع باليمامة. معجم البلدان "حزو" ٣/ ٢٣١.