كتاب شرح شافية ابن الحاجب - ركن الدين الاستراباذي

وكذا لو حكمنا١ بأصالة نون "كنهبل" -بفتح الباء- لم يخرج عن الأصول لمجيء مثل سفرجل، لكن لما كانت زائدة في "كنهبل" -بضم الباء "لما ذكرناه كانت زائدة في كنهبل -بفتح الباء- لأنه هو في اللفظ والمعنى"٢.

وكذا لو حكمنا بأصالة٣ النون في خُنْفُساء -بضم الفاء- لم يخرج عن الأصول؛ لمجيء قُرْفُصاء بضم الفاء. لكن لما كانت النون زائدة في خنفساء -بفتح الفاء- لما ذكرناه, حكمنا بزيادتها في خنفساء بضم الفاء؛ لأنها هي في اللفظ والمعنى.

وكذا لو حكم بأصالة٤ الهمزة في "ألنجج" وهو العود الذي يتبخر به٥، لم يخرج عن الأصول لمجيء مثل سفرجل، لكن لما ثبت زيادة الهمزة في "ألنجوج" لعدم نظيره في الأصول حكم بزيادة [الهمزة في] ٦ "ألنجج"؛ لاتحادهما في المعنى والأصول. وكذلك اليَلَنْجَج بمعناهما٧.

١ في "هـ": حكم.
٢ في "ق": موضع العبارة التي بين المعقوفتين عبارة أخرى، هي: "وكذا لو حكمنا بزيادتها في كنهبل -بفتح الباء- لما ذكرناه, كانت زائدة في كنهبل؛ لأنه هو في اللفظ والمعنى".
٣ في "ق": بزيادة.
٤ المصدر السابق.
٥ الصحاح "لجج": ١/ ٣٣٨.
٦ ما بين المعقوفتين إضافة من "هـ".
٧ ينظر الصحاح "لجج": ١/ ٣٢٨.