كتاب شرح شافية ابن الحاجب - ركن الدين الاستراباذي

والنظر الأول في المهموز. والمهموز إما أن تكون همزته "١٨٧" أصلية في١ أوله أو في وسطه أو في آخره. فإن كانت همزته في أوله تكتب الهمزة بالألف٢ مطلقا، أي: سواء كانت مفتوحة أو مضمومة أو مكسورة، نحو: أَحَد وأُحُد وإِبِل؛ للمناسبة التي٣ بينها وبين الألف.

وإن كانت همزته في وسطه، فإما أن تكون الهمزة ساكنة أو متحركة. فإن كانت ساكنة تكتب الهمزة بحرف٤ حركة ما قبلها، يعني: إن كان ما قبلها مفتوحا يكتب بالألف, وإن كان ما قبلها مضموما٥ يكتب بالواو، وإن كان ما قبلها٦ مكسورا يكتب بالياء، نحو: يأكل ويؤمن وبئس؛ اعتبارًا بتخفيفها.

وإن كانت متحركة، فإما أن يكون قبلها ساكن أو قبلها متحرك؛ فإن كان قبلها ساكن تكتب بحرف حركة الهمزة، أعني: إن كانت الهمزة مفتوحة كتبت بالألف، وإن كانت الهمزة٧ مضمومة كتبت بالواو، وإن كانت مكسورة كتبت بالياء، نحو: يسأَل ويلؤُم ويُسْئِم.

١ لفظة "في" ساقطة من "هـ".
٢ لفظة "بالألف" ساقطة من "هـ".
٣ لفظة "التي" موضعها بياض في "هـ".
٤ في "ق": بحذف. تحريف.
٥ ما قبلها: ساقط من "هـ".
٦ ما قبلها: ساقط من "ق"، "هـ".
٧ لفظة "الهمزة" ساقطة من "ق"، "هـ".