كتاب الأصلان في علوم القرآن

حرف العين:

"العبوس": قطوب الوجه من ضيق الصدر.. سورة المدثر: {ثُمَّ عَبَسَ وَبَسَرَ} [آية: ٢٢] .

"العبقر": موضع ينسب إليه كل نادر.. سورة الرحمن: {وَعَبْقَرِيٍّ حِسَانٍ} [آية: ٧٦] .

"الاستعتاب": أن يطلب من الإنسان أن يذكر عتبه ليعتب.. سورة فصلت: {وَإِنْ يَسْتَعْتِبُوا فَمَا هُمْ مِنَ الْمُعْتَبِينَ} [آية: ٢٤] .

"العتاد": ادخار الشيء قبل الحاجة إليه.. و"العتيد": المعد والمعد.. سورة ق: {إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ} [آية: ١٨] .

"العتيق": المتقدم في الزمان أو المكان أو الرتبة.. سورة الحج: {وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ} [آية: ٢٩] .

"العتو": النبو عن الطاعة.. سورة الملك: {بَلْ لَجُّوا فِي عُتُوٍّ وَنُفُورٍ} [آية: ٢١] .

"العثار" و"العثور": السقوط.. ويتجوز به فيمن يطلع على أمر من غير طلبه.. سورة المائدة: {فَإِنْ عُثِرَ عَلَى أَنَّهُمَا اسْتَحَقَّا إِثْمًا} [آية: ١٠٧] .

"العيث": أكثر ما يقال في الفساد الذي يدرك حسًّا.. و"العثي" في الفساد الذي يدرك حكمًا.. سورة البقرة: {وَلا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ} [آية: ٦٠] .

"العجب" و"التعجب": حالة تعرض للإنسان عند الجهل بسبب الشيء.. سورة يونس: {أَكَانَ لِلنَّاسِ عَجَبًا} [آية: ٢] .

"عجز كل شيء": موخره.. سورة القمر: {كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ مُنْقَعِرٍ} [آية: ٢٠] .