كتاب سنن أبي داود - ت الأرنؤوط

١٥٤١ - حدَّثنا سعيد بنُ منصور وقتيبةُ بنُ سعيد، قالا: حدَّثنا يعقوبُ بن عبد الرحمن - قال سعيد: الزهري - عن عمرو بن أبي عمرو

عن أنس بن مالك، قال: كُنتُ أخْدُمُ النبي - صلَّى الله عليه وسلم - فكنتُ أسمعه كثيراً يقول: "اللهمَّ إنى أعوذُ بكَ مِنَ الهَم، والحَزَن، وضَلَعِ الدَّين، وغَلَبةِ الرِّجال" وذكر بعضَ ما ذكره التيميُّ (١).

١٥٤٢ - حدَّثنا القعنبي، عن مالكِ، عن أبي الزبير المكي، عن طاووس

عن عبد الله بن عباسٍ: أن رسولَ الله - صلَّى الله عليه وسلم -، كان يُعلمهم هذا الدعاء كما يعلمهم السورةَ من القرآن، يقول: "اللهم إني أعوذُ بكَ مِن

(١) إسناده صحيح.
وأخرجه البخاري (٦٣٦٣) و (٦٣٦٩)، والترمذي (٣٧٩٠)، والنسائي في "الكبرى" (٧٨٣٦) و (٧٨٥٨) و (٧٨٨٧) من طرق عن عمرو بن أبي عمرو، بهذا الإسناد.
وأخرجه النسائي (٧٨٣٤) من طريق سعيد بن سلمة، عن عمرو بن أبي عمرو، عن عبد الله بن المطلب، عن أنس، به. زاد عبد الله بن المطلب.
قال النسائي بإثره: سعيد بن سلمة شيخ ضعيف، وإنما أخرجناه للزيادة في الحديث.
وقال المزي في "تهذيب الكمال": وروى له النسائي حديثه عن عمرو بن أبي عمرو، عن عبد الله بن المطلب عن أنس في الاستعاذة من العجز والكسل، ورواه غيره عن عمرو، عن أنس، لم يذكر بينهما أحداً وهو المحفوظ.
وهو في "مسند أحمد" (١٢٢٢٥).
وانظر ما قبله.
وضَلَعُ الدين: ثِقله وشدته: وذلك حين لا يجد مَن عليه الدَّينُ وفاءَه لا سيما مع المطالبة. وغلبة الرجال: قهرهم وشدة تسلطهم عليه، والمراد بالرجال: الظلمة أو الدائنون.
وقال الحافظ: وقوله: وغلبة الرجال: هي إضافة للفاعل استعاذ من أن يغلبه الرجال، لما في ذلك من الوهن في النفس والمعاش.