كتاب المغانم المطابة في معالم طابة

و أما النساء فلا يليق إلا بكل جلالة (١) عارية عن الجمال، فإنه لا بأس بها في فعله؛ تواضعاً لرسول الله صلى الله عليه وسلم وإجلالاً، وإذا أُمِنَتِ الفتنةُ كما ذكرناه، وإلا فلا، لا.

وكيف لا يسعى المؤمن المحب المشتاق، ولو على الآماق (٢) والأحداق (٣).؟!.

وَلَوْ قَدَرْتُ عَلَى الإِتْيَانِ زُرْتُكُمُ … سَحْباً عَلَى الوَجْهِ، بَلْ مَشْياً على الرَّأْسِ

وقد أحسن القائل إسماعيل بن محمد الدهان (٤) صاحبُ الجوهري (٥) وتلميذُه:

أَتَيْتُكَ زَائِراً وَوَدِدْتُ أَنِّي … جَعَلْتُ سَوَادَ عَيْنِي أَمْتَطِيهِ

وَمَالِي لا أَسِير عَلَى المَآقِي … إِلى قَبْرٍ رَسُولُ اللهِ فِيهِ (٦)

وقال الدهان أيضاً:

أَيَا خَيْرَ مَبْعُوثٍ إِلى خَيْرِ أُمَّةٍ … نَصَحْتَ وَأَبْلَغْتَ الرِّسَالَةَ والوَحْيَا

فَلَوْ كَانَ في الإِمْكَانِ سَعْيٌ بِمُقْلَتِي … إِلَيْكَ رَسُولَ اللهِ أَنْصَبْتُهَا سَعْيَا (٧)

(١) الجُلالة والجليلة: الأنثى العظيمة. اللسان (جلل) ١١/ ١١٦.
(٢) الآماق جمع: مُوق، وهو: طرف العين مما يلي الأنف. القاموس (مأق) ص ٩٢٢.
(٣) الأحداق جمع: حَدَقة، وهي: سواد العين. القاموس (حدق) ص ٨٧٢.
(٤) إسماعيل بن محمد بن عبدوس الدهان أبو محمد النيسابوري، أنفق ماله في الأدب، وبرع في علم اللغة، والنحو والعروض، أخذ عن إسماعيل بن حماد وأكثر عنه. معجم الأدباء لياقوت ٢/ ٣١٠.
(٥) الجوهري هو: إسماعيل بن حماد أبو نصر اللغوي الأديب، أول من حاول الطيران، ومات في تجربته سنة: ٣٩٣ هـ. معجم الأدباء لياقوت الحموي ٢/ ٢٠٥ - برقم:٢٤٠، الأعلام للزركلي ١/ ٣١٣.
(٦) معجم الأدباء لياقوت ٢/ ٣١١ ببعض الاختلاف في الألفاظ. وانظر: المواهب اللدنية ٤/ ٥٧٧.
(٧) معجم الأدباء ٢/ ٣١١.