كتاب الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة الأمصار الخمسة

بكسرة ليّنة من غير مدّ ولا همز ولا ياء.

اليزيدي عن أبي عمرو: بالمدّ وبياء ساكنة خفيفة من غير همز.

يعقوب، وقالون عن نافع، وقنبل عن ابن كثير، واللهبيون عن البزّي عنه: بالمدّ وبهمزة مكسورة من غير ياء.

الباقون: بالمدّ والهمز وبياء في الحالين «١».

قال أبو علي: وكذلك اختلافهم في سورة المجادلة (٢) والطّلاق (٤).

قوله: تُظْهِرُونَ [٤].

عاصم وحده: «تظاهرون» بألف مرفوعة التاء مكسورة الهاء وبالتخفيف.

ابن عامر وحده: «تظّاهرون» بألف وبفتح التاء والهاء مشدّدة الظّاء.

حمزة، والكسائي: «تظاهرون» بفتح التاء والهاء وبألف خفيفة الظاء.

الباقون: «تظّهّرون» بغير ألف مفتوحة التاء مشدّدة الظاء والهاء «٢».

قوله: الظُّنُونَا [١٠].

نافع، وابن عامر، وأبو بكر عن عاصم: «الظّنّونا»، و «الرسولا» (٦٦)، و «السّبيلا» (٦٧) بألف فيهنّ في الحالين.

ابن كثير، والكسائي، وحفص عن عاصم: بألف فيهنّ في الوقف لا غير.

الباقون: بغير ألف فيهنّ في الحالين «٣».

قوله: لا مُقامَ لَكُمْ [١٣].

حفص عن عاصم: «لا مقام لكم» برفع الميم.

الباقون: بفتح الميم «٤».

قوله: يَسْئَلُونَ [٢٠].

رويس عن يعقوب: «يسّاءلون عن أنبائكم» بألف مشدّدة السّين وبالمدّ.

الباقون: «يسألون» بغير ألف مخفّفة السّين «٥».

قال أبو علي: كلّهم بالهمز في الحالين، غير حمزة فإنّه يقف عليه بغير همز.

قوله: لَآتَوْها [١٤].

نافع، وابن كثير، وهشام عن ابن عامر: «لأتوها» بقصر الهمزة.

(١) السبعة ٥١٨، والكشف ٢/ ١٩٣، والنشر ١/ ٤٠٤ من باب الهمز المفرد.
(٢) السبعة ٥١٩، والنشر ٢/ ٣٤٧.
(٣) السبعة ٥١٩، والنشر ٢/ ٣٤٧ - ٣٤٨.
(٤) السبعة ٥٢٠، والكشف ٢/ ١٩٥، والنشر ٢/ ٣٤٨.
(٥) النشر ٢/ ٣٤٨.