كتاب الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة الأمصار الخمسة

الباقون: بتخفيف التاء فيهما «١».

أبو عمرو، وحمزة، والكسائي، وهشام عن ابن عامر: بإدغام الذّال عند التاء.

الباقون: بالإظهار «٢».

قوله: يَوْمَ تَشْهَدُ [٢٤].

حمزة، والكسائي: بالياء.

الباقون: بالتاء «٣».

قوله: جُيُوبِهِنَّ [٣١].

ابن كثير، وحمزة، والكسائي، وابن ذكوان عن ابن عامر: «على جيوبهنّ» بكسر الجيم. إلّا أنّ خلفا عن سليم عن حمزة بإشمام الضّم إلى الجيم، ثم يشير إلى الخفض ثم يرفع الباء. ولا يضبط ذلك الكتاب.

الباقون: برفع الجيم «٤».

قوله: غَيْرِ أُولِي [٣١].

ابن عامر، وأبو بكر عن عاصم: «غير أولي» بنصب الراء.

الباقون: «غير» بالكسر «٥».

قوله: أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ [٣١].

ابن عامر وحده: «أيّه المؤمنون» برفع الهاء.

الباقون: بفتحها.

أبو عمرو، والكسائي، ويعقوب: يقفون عليه «أيّها» بألف.

الباقون: يقفون عليه «أيّه» بغير ألف «٦». وكذلك اختلافهم في سورة الزّخرف (٤٩)، والرّحمن (٣١).

قال أبو علي: وليس هو موضع وقف، وإنّما الغرض معرفة ذلك.

قوله: مُبَيِّناتٍ [٣٤].

ابن عامر، وحمزة، والكسائي، وحفص عن عاصم: «آيات مبيّنات» بكسر الياء وحيث كانت.

(١) ينظر تشديد التاء للبزي في الكشف ١/ ٣٨٤ - ٣٨٥، والتيسير ٨٣ - ٨٤.
(٢) السبعة ٤٥٣ - ٤٥٤، والإتحاف ٣٢٣.
(٣) الكشف ٢/ ١٣٥، والنشر ٢/ ٣٣١.
(٤) ذكر نظيره في سورة البقرة الآية (١٨٩) عند قوله تعالى (البيوت) وينظر النشر ٢/ ٢٢٦.
(٥) السبعة ٤٥٤، والحجة لابن خالويه ٢٦١، والنشر ٢/ ٣٣٢.
(٦) السبعة ٤٥٥، والحجة لابن خالويه ٢٦١، والكشف ٢/ ١٣٦.