كتاب الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة الأمصار الخمسة

قوله: مِمَّا تَعُدُّونَ [٤٧].

ابن كثير، وحمزة، والكسائي: «ممّا يعدّون» بالياء.

الباقون: بالتاء «١».

قوله: مُعاجِزِينَ [٥١].

ابن كثير وأبو عمرو: «معجّزين» بتشديد الجيم من غير ألف، وكذلك في سورة سبأ (٥، ٣٨).

الباقون: «معاجزين» بألف خفيفة الجيم في الموضعين «٢».

قوله: ثُمَّ قُتِلُوا [٥٨].

ابن عامر وحده: «ثمّ قتّلوا» بالتّشديد.

الباقون: بالتخفيف «٣».

قوله: مُدْخَلًا [٥٩].

نافع وحده: بفتح الميم.

الباقون: برفعها «٤».

قوله: يَدْعُونَ [٦٢].

نافع، وابن كثير، وابن عامر، وأبو بكر عن عاصم: «وأنّما تدعون من دونه» بالتاء، وكذلك في سورة لقمان (٣٠).

الباقون: بالياء في الموضعين «٥».

قوله: تَدْعُونَ [٧٣].

يعقوب وحده: «يدعون من دون الله» بالياء.

الباقون: بالتاء «٦».

قال أبو علي: اختلفوا فيها في فتح ياء واحدة قوله تعالى: «بيتي للطّائفين» [٢٦].

فتحها نافع، وحفص عن عاصم، وهشام عن ابن عامر، وأسكنها الباقون «٧».

واختلفوا فيها في حذف ياءين إحداهما في آخر آية قوله تعالى: «كان نكير» [٤٤].

أثبتها يعقوب في الحالين، وأثبتها ورش عن نافع في الوصل دون الوقف، وحذفها الباقون

(١) السبعة ٤٣٩، والتيسير ١٥٨، والنشر ٢/ ٣٢٧.
(٢) السبعة ٤٣٩ والحجة لابن خالويه ٢٥٤، والنشر ٢/ ٣٢٧.
(٣) السبعة ٤٣٩، والحجة لابن زنجلة ٤٨١.
(٤) السبعة ٤٣٩.
(٥) الكشف ٢/ ١٢٣، والنشر ٢/ ٣٢٧.
(٦) النشر ٢/ ٣٢٧، والإتحاف ٣١٧.
(٧) السبعة ٤٤١، والتيسير ١٥٨، والنشر ٢/ ٣٢٧.