كتاب لطائف المعارف فيما لمواسم العام من الوظائف - ت عامر

ورَوى الإمامُ أحْمَدُ بإسنادِهِ عن أبي موسى الأشْعَرِيِّ؛ قالَ: إنَّ الحاجَّ لَيَشْفَعُ في أربعِ مئةِ بيتٍ مِن قومِهِ، ويُبارَكُ في أربعينَ مِن أُمَّهاتِ البعيرِ الذي يَحْمِلُهُ، ويَخْرُجُ مِن خطاياهُ كيومَ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ (١).

فإذا رَجَعَ مِن الحجِّ المبرورِ؛ رَجَعَ وذنبُهُ مغفورٌ ودعاؤُهُ مستجابٌ. فلذلكَ يُسْتَحَبُّ تلقِّيهِ والسَّلامُ عليهِ وطلبُ الاستغفارِ منهُ.

وتلقِّي الحاجِّ مسنونٌ.

وفي "صحيح مسلم" (٢): عن عَبْدِ اللهِ بن جَعْفَرٍ؛ قالَ: كانَ النَّبيُّ - صلى الله عليه وسلم - إذا قَدِمَ مِن سَفَرٍ، تُلُقِّيَ بصبيانِ أهلِ بيتِهِ، وإنَّهُ - صلى الله عليه وسلم - قَدِمَ مِن سفرٍ، فسُبِقَ بي إليهِ، فحَمَلَني بينَ يديهِ ثمَّ جيءَ بأحدِ ابْنَي فاطِمَةَ، فأرْدَفَهُ خلفَهُ، فأُدْخِلْنا المدينةَ ثلاثةً على دابَّةٍ.

وقد وَرَدَ النَّهيُ عن ركوبِ ثلاثةٍ على دابّةٍ في حديثٍ مرسلٍ (٣)، فإنْ صَحَّ؛ حُمِلَ

= ورواه الطبراني في "الأوسط" (٢٣٤١) من طريق محمّد بن عبد الرحيم بن شروس، ثنا يحيى بن أبي الحجّاج، ثنا أبو سنان عيسى بن سنان، ثنا يعلى بن شدّاد بن أوس، عن عبادة بن الصامت … رفعه بسياق مختلف دون ذكر هذه القطعة. قال الهيثمي (٣/ ٢٨٠): "فيه محمّد بن عبد الرحيم، ذكره ابن أبي حاتم ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، ومن فوقه موثّقون". قلت: ويحيي وأبو سنان ليّنان.
(١) (ضعيف موقوفًا ومرفوعًا). رواه: عبد الرزّاق (٨٨٠٧)، والفاكهي في "مكة" (٩٢١ و ٩٢٢)، والبزّار (٣١٩٦)؛ من طريق رجل من الأشعريّين، عن أبي موسى … موقوفًا ومرفوعًا.
قال المنذري والهيثمي (٣/ ٢١٤): "فيه من لم يسمّ". قلت: واختلفوا عليه رفعًا ووقفًا!
(٢) (٤٤ - الصحابة، ١١ - فضائل عبد الله بن جعفر، ٤/ ٢٤٢٨/١٨٨٥).
(٣) (ضعيف). وقد جاء عن جماعة من الصحابة موصولًا ومرسلًا:
* فرواه الطبراني في "الأوسط" (٧٥٠٨) من طريق سليمان بن داوود الشاذكوني، ثنا أبو أُميّة بن يعلى، ثنا محمّد بن المنكدر، عن جابر … رفعه. قال الطبراني: "تفرّد به الشاذكوني". وقال الهيثمي (٨/ ١١٢): "وهو متروك". قلت: ومتّهم، وقصّر العسقلاني فقال: "سنده ضعيف".
* ورواه: الطبري (١٠/ ٣٩٦ - فتح)، والطبراني في "الأوسط" (٤٨٤٩)؛ من طريق محمّد بن جامع العطّار، ثنا محمّد بن عثمان القرشي، ثنا سليمان بن أبي داوود، عن عطاء، عن أبي سعيد … رفعه. قال الطبراني: "تفرّد به محمّد بن جامع". قال الهيثمي (٨/ ١٠٨): "وهو ضعيف". قلت: والقرشيّ وابن داوود أيضًا ضعيفان، وقصّر العسقلاني فقال: "في سنده لين".
* ورواه: ابن أبي شيبة (٢٦٣٧٠)، والطبراني (٢٠/ ٣٣٠/ ٧٨٢)، وابن قانع (٣/ ٦٠/ ١٠٠٨)؛ من طريق إسماعيل بن مسلم المكّي، عن الحسن (ووقع في المصنّف: عن الحصين)، عن مهاجر بن قنفذ … رفعه. قال الهيثمي (١/ ١١٨): "رجاله ثقات"! قلت: إسماعيل واه منكر الحديث، والحسن عنعن علي =