كتاب شرح العقيدة الواسطية - خالد المصلح

عَنْهُ} [التوبة: ١٠٠] "١. وقوله – تعالى-: {لا يَسْتَوِي مِنكُم مَّنْ أَنفَقَ} [الحديد: ١٠] "نص في تفضيل المنفقين المقاتلين قبل الفتح على المنفقين المقاتلين بعده، ولهذا ذهب جمهور العلماء إلى أن السابقين في قوله – تعالى-: {وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ} [التوبة: ١٠٠] هم هؤلاء الذين أنفقوا من قبل، وقاتلوا"٢.

أما فضل أهل بدر فقد "ثبت في الصحيحين أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لحاطب بن أبي بلتعة: دعني يا رسول الله أضرب عنق هذا المنافق لما كاتب المشركين بخبر النبي صلى الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إنه شهد بدراً، وما يدريك أن الله اطلع على أهل بدر، فقال: اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم" ٣"٤.

أما من بايع تحت الشجرة فكانوا"أكثر من ألف وأربعمائة، وكلهم من أهل الجنة كما ثبت في الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "لا يدخل النار أحد بايع تحت الشجرة" ٥"٦، وهم "الذين أنزل الله فيهم: {لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ} [الفتح: ١٨] "٧.

ويشهدون بالجنة لمن شهد له رسول الله صلى الله عليه وسلم كالعشرة، وثابت بن قيس بن شماس، وغيرهم من الصحابة،

وبيان هذا أن أهل السنة والجماعة "يشهدون أن العشرة

١ مجموع الفتاوى (١١/٢٢٢) .
٢ منهاج السنة النبوية (٢/٢٦) .
٣ تقدم تخريجه (ص: ١٨٠) .
٤ منهاج السنة النبوية (٤/٤٥٦) .
٥ رواه مسلم (٢٤٩٦) .
٦ مجموع الفتاوى (٤/٤٥٩) ، وانظر: منهاج السنة النبوية (٧/٥٦) .
٧ المصدر السابق (٤/٣١٠) .