كتاب [شرح] تسهيل العقيدة الإسلامية - ط 2

ومعنى اتخاذ القبور مساجد: بناء المساجد عليها، ويدخل فيه أيضاً جعلها مكاناً للصلاة ولو لم يبن عليها أو بينها مسجد، ويشمل السجود

في صحيحه "٢٣١٦" وجود إسناده شيخ الإسلام في الاقتضاء ص٦٧٧، وصححه الأرنؤوط في تعليقه على الإحسان.
٢٣ - حديث علي:"إن حبيبي صلى الله عليه وسلم نهاني أن أصلي في المقبرة" رواه أبو داود "٤٩٠، ٤٩١"، وهو حسن لغيره.
٢٤ - حديث أبي هريرة مرفوعاً:" لا تجعلوا بيوتكم مقابر "رواه مسلم "٧٨٠".
٢٥ - حديث ابن عمر مرفوعاً:" اجعلوا من صلاتكم في بيوتكم، ولا تتخذوها قبوراً "رواه البخاري "٤٣٢"، ومسلم "٧٧٧".
٢٦ - حديث أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن الصلاة بين القبور، رواه البزار كما في كشف الأستار "٤٤١،٤٤٢،٤٤٣"، وأبو يعلى "٢٧٨٨"، وابن حبان في صحيحه "٢٣٢٢،٢٣٢٣"، وقال الهيثمي ٢/٢٧:"رجاله رجال الصحيح".
٢٧ - حديث عبد الله بن عمرو بنحو حديث أنس رضي الله عنه. رواه ابن حبان في صحيحه "٢٣١٩" وهو حسن لغيره.
٢٨ - حديث واثلة في النهي عن الصلاة إلى القبور. رواه الطبراني ٢٢/٧٩، وهو حسن لغيره.
وفي الباب عدة مراسيل عن جمع من التابعين منهم الحسن بن الحسن بن علي وعمر بن عبد العزيز وزيد بن أسلم، وعمرو بن دينار، وعطاء في النهي عن اتخاذ القبور مساجد. تنظر في الموطأ ٢/٨٩٢، ومصنف عبد الرزاق "١٥٨٧،١٥٩١"، ومصنف ابن أبي شيبة ٢/٣٧٥، وتحذير الساجد ص١٨، ١٩.