• أبو داود هو الطيالسىِ سليمان بن داود. • هشام هو الدستوائي ابن أبي عبد الله سنبر. في الجنة (٣/ ٢١٩٧ - ٢١٩٨ رقم ٦٣) من طريق معاذ بن هشام عن أبيه مطولًا. وهو في "مسند الطيالسي" مطولًا (ص ١٤٥). وأخرجه مسلم في الجنة بدون ذكر اللفظ (٣/ ١٩٨) وأحمد في "مسنده" (٤/ ١٦٢ - ١٦٣) من طريق سعيد بن أبي عروبة، ومسلم في الجنة ولم يسق لفظه (٣/ ٢١٩٨ رقم ٦٤) من طريق مطر، والطبراني في "الكبير" ولم يذكر اللفظ (١٧/ ٣٦١ رقم ٩٩٤) من طريق شعبة، ثلاثتهم عن قتادة به. كما أخرجه مسلم في الجنة بدون ذكر اللفظ (٣/ ٢١٩٨) وأحمد في "مسنده" (٤/ ١٦٢) من طريق يحيى بن سعيد عن هشام به. وأخرجه عبد الرزاق في "المصنف" (١١/ ١٢٠ - ١٢١ رقم ٢٠٠٨٨) - وعنه أحمد في "مسنده" (٤/ ١٦٢) والطبراني في "الكبير" (١٧/ ٣٥٨ - ٣٥٩ رقم ٩٨٧) - عن معمر عن قتادة به في سياق طويل. وأخرجه أحمد في "مسنده" (٤/ ٢٦٦) والطبراني في "الكبير" (١٧/ ٣٦٠ - ٣٦١ رقم ٩٩٣،٩٩٢) من طريق همام بن يحيى عن قتادة عن العلاء بن يزيد وجابر بن يزيد وعقبة ورجل آخر كلهم عن مطرف به مطولًا. كما أخرجه الطبراني في "الكبير" (١٧/ ٣٦٢ - ٣٦٣ رقم ٩٩٦) وأحمد في "مسنده" (٤/ ٢٦٦) من طريق الحسن، والطبراني في "الكبير" (رقم ٩٩٥) من طريق أبي قلابة، كلاهما عن مطرف بن عبد الله بن الشخير به. ورواه المؤلف في "الآداب" (رقم ٣٣) بنفس الإسناد والسياق. (١) ساقط من الأصل و"ن" وهو مثبت من "مسند الطيالسي". (٢) في الجنة (٣/ ٢١٩٧ - ٢١٩٨ رقم (٦٣) من طريق معاذ بن هشام عن أبيه مطولًا وهو في "مسند الطيالسي" مطولًا (ص ١٤٥) بنفس الإسناد والسياق.