ذكره ابن حبان في "الثقات" (٨/ ٢١٢) ولم يبنى حاله من العدالة والضعف. وراجع "الجرح والتعديل" (٣/ ٢٦٧) "التاريخ الكبير" (٢/ ١ / ٦٨). • عبد الله بن عوف القارئ أبو القاسم من أهل المدينة. رأى عثمان ومعاوية وكان عامل عمر بن عبد العزيز على ديوان فلسطين روى عن أبي جمعة وبشر بن عقربة روى عنه الزهري ورجاء بن أبي سلمة وحجر بن الحارث الغساني. راجع "الجرح والتعديل" (٥/ ١٢٥) "الثقات" (٥/ ٤٢) "التاريخ الكبير" (٣/ ١/١٥٦). • بشر بن عقربة وقيل: بشير بن عقربة الفلسطيني الجهني أبو اليمان. له ولأبيه صحبة وقال ابن حبان: من زعم أنه بشير بن عقربة فقد وهم، وقال ابن عساكر: كان اسمه بشر فسماه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: بل أنت بشير، وقال ابن السكن عن البخاري: بشر أصح. راجع "الإصابة" (١/ ١٥٨) "الجرح والتعديل" (٢/ ٣٧٦) "الثقات" (٣/ ٣١) "التاريخ الكبير" (١/ ٢ / ٧٨) "معرفة الصحابة" لأبي نعيم (٣/ ١١٠ - ١٠٢) "تهذيب "تاريخ ابن عساكر" (٣/ ٢٦٩ - ٢٧٠). والحديث رواه البخاري في "التاريخ الكبير" (١/ ٢/ ٧٨) في ترجمة بشر بن عقربة الجهني. ومن طريقه ذكره الحافظ ابن حجر في "الإصابة" (١/ ١٥٨). ورواه ابن عبد البر في "الاستيعاب" كما في "هامش الإصابة" (١/ ١٥٩) من طريق عبد الله بن عوف عن بشير بن عقربة. أخرجه الحافظ ابن عساكر في "تاريخ دمشق" كما في "تهذيبه" (٣/ ٢٦٩) وكذا رواه ابن منده أيضًا. وذكره ابن حبان في "الثقات" (٣/ ٣١) عن بشر بن عقربة الجهني به. وأخرجه البزار في "مسنده" (٢/ ٣٨٥ - كشف الأستار) من طريق أبي الأسعد من ولد بشير بن عقربة الجهني عن أبيه عن جده عن بشير بن عقربة الجهني به. وقال البزار: لا نعلمه يروى إلا بهذا الإسناد وقال الهيثمي في "المجمع" (٨/ ١٦١): رواه البزار وفيه من لا يعرف.