• أبو بكر بن إسحاق هو أحمد بن إسحاق بن أيوب. • أبو عقيل يحيى بن المتوكل هو المدني صاحب بهية، ضعيف. والحديث أخرجه الحاكم في "المستدرك" (٤/ ٣٢٨) من طريق صالح بن محمد بن حبيب عن سعيد بن سليمان به. وأخرجه المؤلف في "الزهد الكبير" (رقم ١٦) من طريق غسان بن الربيع عن أبي عقيل عن عمر ابن محمد بن زيد عن نافع وعبد الله بن دينار عن ابن عمر به. ورواه الحاكم في "المستدرك" (٢/ ٤٤٣) عن أبي بكر بن إسحاق عن محمد بن إسحاق الفقيه عن محمد بن غالب به. وأخرجه ابن أبي عاصم في "الزهد" (رقم ١٦٦) من طريق عاصم بن محمد عن أخيه عمر بن محمد عن عبد الله بن دينار أو نافع عن ابن عمر. وهذه متابعة قوية لطريق أبي عقيل. وله شواهد من حديث عبد الله بن مسعود مرفوعًا. ١ - أخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (١٣/ ٢٢٠) - وعنه ابن ماجه في المقدمة (١/ ٩٥ رقم ٢٥٧) وفي الزهد (٢/ ١٣٧٥ رقم ٤١٠٦) وابن أبي عاصم في "الزهد" (رقم ٢٧٤) وأبو نعيم في "الحلية" (٢/ ١٠٥) عن معاوية النصري عن نهشل عن ضحاك بن مزاحم عن الأسود بن يزيد عن عبد الله به. وفيه نهشل هو ابن سعيد متروك الحديث كذا أعله ابن مفلح بعد أن عزاه لابن ماجه والمؤلف في (الآداب الشرعية ٢/ ٥٤) وقال أبو حاتم الرازي: هذا حديث منكر ونهشل بن سعيد متروك الحديث راجع "العلل" (٢/ ١٢٢ - ١٢٣). ولكن الآجري قد أخرجه في "أخلاق العلماء" (ص ١٤٢) من طريق شعيب بن أيوب حدثنا عبد الله بن نمير أخبرنا معاوية النضري عن الضحاك عن الأسود بن يزيد، قال غير شعيب: وعلقمة، ولم أر شعيبًا ذكر علقمة قال: قال عبد الله … فذكره. وهذا السند ليس فيه نهشل. ٢ - من حديث سليمان بن حبيب المحاربي مرسلًا. أخرجه وكيع في "الزهد" (رقم ٣٦٠) - وعنه أحمد في "الزهد" (ص ٣٣) وهناد في "الزهد" (٢/ ٣٥٥ رقم ٦٦٨) وابن المثنى في "ذكر الدنيا" (ق/ ١٣/ ألف) - وإسناده رجاله ثقات لكنه مرسل. ٣ - من حديث محمد بن المنكدر مرسلًا. أخرجه أبو نعيم في "الحلية" (٣/ ١١٥) من طريق ابن وهب عن يحيى بن أيوب عن عمارة بن غزية عن محمد بن المنكدر به وهذا مرسل جيد. وحسنه الشيخ الألباني بشواهده راجع "صحيح الجامع الصغير" (رقم ٦٠٦٥).