كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

قالت: فصببته له في القدح فلماّ أخذه قلت: قد قلت: لا أقبل هدية من أعرابي؟ قال: "أعراب أسلم يا عائشة ليسوا بأعراب، ولكنّهم أهل باديتنا، ونحن حاضرهم، إذا دعوناهم أجابونا، وإذا دعونا أجبناهم" ثم شرب.

[٨٥٧٣] أخبرنا أبو سعد الماليني، أخبرنا أبو أحمد بن عدي الحافظ، حدثنا ابن سلم، حدثنا أحمد بن محمد بن عمر بن يونس، حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، قال: لما ولي الحسن بن عمارة مظالم الكوفة بلغ الأعمش، فقال: ظالم ولي مظالمنا، فبلغ الحسن فبعث إليه بأثواب ونفقة، فقال الأعمش: مثل هذا يولى علينا يرحم صغيرنا، ويعود على فقيرنا، ويوقر كبيرنا، فقال رجل: يا أبا محمد ما هذا قولك فيه أمس؟ فقال: حدثني خيثمة [عن ابن مسعود قال: جبلت القلوب على حبّ من أحسن إليها، وبغض من أساء إليها. هذا هو المحفوظ موقوف] (١).

[٨٥٧٣] إسناده: ضعيف جدًّا.
• ابن سلم هو عبد الله بن محمد بن سلم بن حبيب المقدسي أبو محمد.
• أحمد بن محمد بن عمر بن يونس بن القاسم الحنفي أبو سهل اليماني.
كذبه أبو حاتم وابن صائد، وضعفه الدارقطني، وقال مرة: متروك، وقال ابن عدي حدث عن "الثقات" بمناكير ونسخ عجائب.
راجع "الجرح والتعديل" (٢/ ٧١)، "تاريخ بغداد" (٥/ ٦٥)، "تهذيب تاريخ دمشق" (٢/ ٧٢)، "الكامل في الضعفاء" (١/ ٨٢)، "الضعفاء والمتروكون" (ص ١١٨)، "الأنساب" (١٣/ ٥٢٥)، "ذكر أخبار أصبهان" (١/ ٩١)، "الميزان" (١/ ١٤٢)، "اللسان" (١/ ٣٨٢)، "المغني في الضعفاء" (١/ ٥٦).
• الحسن بن عمارة هو البجلي مولاهم الكوفي، كذبه أبو يعلى وابن معين، وضعفه علي بن المديني وغيره وتركه النسائي وأحمد بن حنبل.
• خيثمة هو ابن عبد الرحمن الجعفي الكوفي، تقدما.
والحديث رواه ابن عدي في "الكامل" (٢/ ٧٠١) في ترجمة الحسن بن عمارة البجلي.
وذكره ابن أبي حاتم في "علل الحديث" (٢/ ٣٣٣ - ٣٣٤) وقال: قال أبي: روى ابن أخت عبد الرزاق عن عبد الرزاق عن يحيى بن العلاء عن الأعمش عن خيثمة عن ابن مسعود موقوفًا وهذا حديث منكر وكان ابن أخت عبد الرزاق يكذب. لم أظفر له بترجمة، وقد ذكره المزي في "تهذيب الكمال) في الرواة عن محمد بن عبيد بن عتبة.
(١) ما بين المعقوفتين سقط من "ن".