كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

عن جابر بن عبد الله قال: كان لرجلٍ في حائط رجل من الأنصار عذق، فشقّ مكان عذقه، فأتى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقال: يا رسول الله، إن لفلان في حائطي عذقًا فقد آذاني، وشقّ علي مكان عذقه، فأرسل إليه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: "بعني عذقك الذي في حائط فلان" قال: لا، قال: "فهبه لي" قال: لا، قال: "فبعنيه بعذق في الجنّة"

قال: لا، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "ما رأيت أبخل منك إلاَّ الذي يبخل بالسّلام".

وفي رواية أبي عبد الله: أن رجلًا أتى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: إنّ لفلان … فذكره.

[٨٣٩٧] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ إملاءً، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب من أصل كتابه، حدثنا بكار بن قتيبة القاضي، حدثنا أبو المطرف بن أبي الوزير، حدثنا موسى بن عبد الملك بن عمير، عن أبيه، عن شيبة بن عثمان الحجبي، حدثني ابن عمي عثمان بن طلحة أنّه سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "ثلاث يصفين لك ود أخيك: تسلم عليه إذا لقيته، وتوسع له في المجلس، وتدعوه بأحب أسمائه إليه".

هكذا روي بهذا الإسناد مسندًا وهو في "التاريخ" (١) عن البخاري عن عبد الله بن محمد، عن محمد بن أبي الوزير هكذا.

ورواه (٢) موسى بن إسماعيل، عن حماد بن سلمة، عن عبد الملك بن عمير، عن

[٨٣٩٧] إسناده: ضعيف.
• أبو المطرف بن أبي الوزير هو محمد بن عمر بن مطرف البصري. ثقة، من العاشرة (د س).
• موسى بن عبد الملك بن عمير القرشي ضعيف، تقدم.
والحديث رواه الحاكم في "المستدرك" (٣/ ٤٢٩) وعنه المؤلف في "الآداب" (رقم ٢٤٤) عن أبي العباس محمد بن يعقوب بنفس الإسناد. وقال الحاكم: أبوالمطرف محمد بن أبي الوزير من ثقات البصريين وقدمائهم، لا أعلم أبي علوت له في حديث غير هذا. وتعقبه الذهبي بقوله قلت ضعفه أبو حاتم. وذكره السيوطي في "الجامع الصغير" ونسبه للطبراني في "الأوسط" والحاكم والمؤلف ورمز له بضعفه. قال المناوي: قال الهيثمي: فيه موسى بن عبد الملك بن عمير وهو ضعيف، وعثمان بن طلحة هذا قتل أبوه وعمه يوم أحد كافربن "فيض القدير" (٣/ ٣١٤) وضعفه الألباني راجع "ضعيف الجامع الصغير" (رقم ٢٥٧١).
(١) راجع "التاريخ الكبير" للبخاري (٤/ ١/ ٣٥٢).
(٢) رواه البخاري في "التاريخ الكبير" (٤/ ١/ ٣٥٢) بنفس الإسناد. وابن شيبة هو مصعب بن شيبة بن جبير بن شيبة تابعي فالإسناد مرسل. وذكره السيوطي في "الجامع الصغير" وعزاه للبخاري في "التاريخ" والمؤلف في "الشعب" ولم يقل مرسلا كما هي عادته في مثله دفعا لإيهام =