كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

فقد أشرك، [ومن صلّى يرائي فقد أشرك، ومن تصدّق يرائي فقد أشرك"] (١).

[٦٤٢٨] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضي قالا: حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا أبو عتبة، حدثنا بقية، حدثنا الفزاري، عن ليث، عن مجاهد في قول الله عز وجلّ: {وَالَّذِينَ يَمْكُرُونَ السَّيِّئَاتِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَمَكْرُ أُولَئِكَ هُوَ يَبُورُ} (٢). قال: هم المراءون.

[٦٤٢٩] أخبرنا أبو عبد الله وأبو بكر قالا: حدثنا أبو العباس، حدثنا محمد بن إسحاق الصغاني، حدثنا معاوية بن عمرو، عن أبي إسحاق الفزاري، عن ليث، عن مجاهد أو حدثنيه رجل عنه قال: {وَالَّذِينَ يَمْكُرُونَ السَّيِّئَاتِ}: الرّياء {وَمَكْرُ أُولَئِكَ هُوَ يَبُورُ}

[٦٤٣٠] أخبرنا أبو نصر بن قتادة، أخبرنا أبو منصور النضروي، حدثنا أحمد بن نجدة، حدثنا سعيد بن منصور، حدثنا ابن المبارك، عن ابن سنان، قال قال مجاهد: {وَالَّذِينَ يَمْكُرُونَ السَّيِّئَاتِ} قال: أصحاب الرّياء.

(١) سقط ما بين الحاصرتين من "الأصل".

[٦٤٢٨] إسناده: ضعيف.
• أبو عتبة هو أحمد بن الفرج بن سليمان الكندي الحمصي.
• بقية هو ابن الوليد الكلاعي، صدوق كثير التدليس عن الضعفاء.
• الفزاري هو إبراهيم بن محمد بن الحارث أبو إسحاق الفزاري.
• ليث هو ابن أبي سليم ضعيف، تقدموا.
نسبه السيوطي في "الدر المنثور" (٧/ ١٠) لسعيد بن منصور وعبد بن حميد وابن المنذر والمؤلف في "الشعب".
(٢) سورة فاطر (٣٥/ ١٠).

[٦٤٢٩] إسناده: كسابقه.
• ليث هو ابن أبي سليم ضعّفوه.
راجع ما مر من التخريج.

[٦٤٣٠] إسناده: ليس بالقوي.
• ابن سنان هو سعيد بن سنان البرجمي، أبو سنان الشيباني، متروك ورماه الدارقطني بالوضع، تقدم.
وأخرجه نعيم بن حماد في "زوائد الزهد" لابن المبارك (رقم ٦١) عن أبي سنان الشيباني به.