كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

[٦٤١٠] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا العباس ابن محمد، حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد، حدثنا أبي، عن صالح بن كيسان، عن ابن شهاب، عن محمود بن الرّبيع- وهو الذي مج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في وجهه من بئرهم- أن شداد بن أوس بن ثابت ابن أخي حسان بن ثابت بكى، ومحمود جالس معه، فقال: يا نعيان العرب قال فقلتُ له: ما يبكيك يرحمك الله؟ قال: إنّ أكثر (١) ما أخاف على هذه الأمة الرياء والشهوة الخفية، إنكم والله لا تؤتون إلا من قبل الرءوس الذين إذا أمروا بخير أطيعوا، وإذا أمروا بشر أطيعوا، وما المنافق؟ إن المنافق كالبذج ارتبق في ربقة لا يضره إلا نفسه.

كذا قال أوكذلك قاله ابن أبي أويس عن إبراهيم، وقد رواه غير الزهري عن محمود ابن لبيد عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مرسلًا، (٢) ومن وجه أخر عن شداد بن أوس مسندًا بهذا اللفظ.

[٦٤١١] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى قالا: حدثنا أبو العباس الأصم،

[٦٤١٠] إسناده: رجاله موثقون.
وهذا الخبر أخرجه أبو داود في "كتاب الزهد" (رقم ٣٥٧ - بتحقيقنا) عن محمد بن يحيى الذهلي، عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد به وقد أشار إلى هذا الطريق أبو نعيم في "الحلية" (١/ ٢٦٨).
"البذج": أي ولد الضأن وجمعه بذجان "النهاية" (١/ ١١٠).
"ارتبق": أي ارتبط.
"الربقة" هي عروة في حبل تجعل في عنق البهيمة أو يدها تمسكها، راجع "النهاية" (٢/ ١٩٠).
(١) في نسخة "ل " "أكبر".
(٢) ما بين المعقوفتين سقط من "الأصل" و "ن".

[٦٤١١] إسناده: ضعيف.
• عبد الواحد بن زيد البصري متروك الحديث، تقدم.
والحديث أخرجه أحمد في "مسنده" (٤/ ١٢٤) عن زيد بن الحباب بنفس الطريق.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٧/ ٣٤١ رقم ٧١٤٤) من صريق الحارث بن نبهان، والطبراني في "الكبير" أيضًا (٧/ ٣٤١ - ٣٤٢ رقم ٧١٤٥)، وأبو نعيم في "الحلية" (١/ ٢٦٨) من طريق مسلم بن إبراهيم، والحاكم في "المستدرك" (٤/ ٣٣٠) من طريق مكي بن إبراهيم، ثلاثتهم عن عبد الواحد بن زيد به.
وقال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد فرده الذهبي بقوله: عبد الواحد متروك.
وأخرجه ابن ماجه في الزهد ببعض الاختصار (٢/ ١٤٠٦ رقم ٤٢٠٥) من طريق الحسن بن ذكوان، عن عبادة بن نسي به. =