كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

السبيعي، حدثنا الحسين بن الحكم الحبري، حدثنا حسن بن حسين العرني، حدثنا عيسى بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب، عن أبيه، عن جده، عن علي رضي الله عنه قال: بعث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سرية من أهله فقال: "اللهم إن لك علي إن رددتهم سالمين أن أشكرك حق شكرك" قال: فما لبثوا أن جاءوا سالمين، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "الحمد لله على سابغ نعم الله " فقلت يا رسول الله ألم تقل إن ردهم الله عز وجلّ أن أشكره حق شكره، قال: "أو لم أفعل"

قال الحاكم: تفرد به عيسى بن عبد الله العلوي.

قال الشيخ أحمد: وقد روي في ذلك بإسناد أخر.

[٤٠٨١] أخبرنا عبد الرحمن بن عبيد الله الحرفي، أخبرنا أحمد بن سلمان الفقيه، حدثنا

عبد الله بن أبي الدنيا، حدثنا عبد الله بن شبيب المدني، حدثنا يعقوب بن محمد الزهري،

=. وجده محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب. صدوق، من السادسة، روايته عن جده مرسلة مات بعد الثلاثين (٤).
والحديث ذكره السيوطي في "الدر المنثور" (١/ ٣٢ - ٣٣) برواية المؤلف وحده.

[٤٠٨١] إسناده: واه جدًا.
• عبد الله بن شبيب المدني ذاهب الحديث، واه، مر.
• يعقوب بن محمد الزهري. صدوق، كثير الوهم، يروي عن الضعفاء، تقدم.
• سليمان بن سالم مولى آل جحش، أبو الربيع المديني.
قال أبو حاتم: شيخ. راجع "الجرح والتعديل" (٤/ ١٩٩) و"الثقات" (٨/ ٢٧٣).
• إسحاق بن كعب بن عجرة، مجهول الحال، مر.
والحديث هو في كتاب "الشكر" لابن أبي الدنيا (رقم ١٠٤).
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (١٩/ ١٤٤ - ١٤٥ رقم ٣١٦) من طريق عبد العزيز بن عبد الله الأوشي عن سليمان بن سالم به.
وذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٤/ ١٨٥) وقال: "رواه الطبراني في "الكبير" وفيه سليمان بن سالم المدني ضعيف".
فأخطأ الهيثمي في تضعيف سليمان لعله ظن أن سليمان هذا هو سليمان بن سالم أبو داود القرشي، قال فيه البخاري: أنى بخبر منكر، وفي هذا الإسناد سليمان هو أبو الربيع ذكره ابن حبان في "الثقات" ونسبه السيوطي في "الدر المنثور" (١/ ٣٣) إلى ابن أبي الدنيا وابن مردويه والمؤلف في "الشعب".