كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

[٣٩٤٣] أخبرنا أبو علي الروذباري، أخبرنا أبو بكر بن داسة، حدثنا أبو داود-ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ، أخبرنا محمد بن محمد بن سليمان، قالا أخبرنا عبد الوهاب (١) بن نجدة، حدثنا بقية بن الوليد، حدثنا عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، وفي رواية أبي داود عن ابن ثوبان، عن أبيه يرد إلى مكحول إلى عبد الرحمن بن غنم الأشعري، أن أبا مالك الأشعري قال سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "من فصل في سبيل الله فمات أو قتل فهو شهيد أو وقصه فرسه أو بعيره أو لدغته هامة أو مات على فراشه بأي حتف شاء الله فإنه شهيد وإن له الجنة".

[٣٩٤٤] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني بكر بن محمد بن حمدان الصيرفي بمرو،

[٣٩٤٣] إسناده: جيد.
• بقية بن الوليد، صدوق كثير التدليس عن الضعفاء والمجهولين، مر.
• عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان. صدوق يخطئ ورمي وتغير بأخرة، تقدم.
والحديث عند أبي داود في "سننه" في الجهاد (٣/ ١٩ رقم ٢٤٩٩) بنفس الطريق وأخرجه الحاكم في "المستدرك" (٢/ ٧٨) عن أبي على الحسين بن علي الحافظ بنفس الإسناد.
وقال: هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه فتعقبه الذهبي بقوله "ابن ثوبان لم يحتج به مسلم وليس بذاك وبقية ثقة وعبد الرحمن بن غنم لم يدركه مكحرل فيما أظن".
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٣/ ٣٢٠ رقم ٣٤١٨) من طريق حيوة بن شريح عن بقية بن الوليد به.
وأخرجه المؤلف في سننه (٩/ ١٦٦) من طريق عبيد بن شريك عن عبد الوهاب بن نجدة به.
قال الألباني: حسن (صحيح الجامع الصغير رقم ٦٢٨٩).
(١) كذا في الأصل وفي، ن، "عبد الله" وهو خطأ.

[٣٩٤٤] إسناده: جيد لم يكن فهي انقطاع.
• روح هو ابن عبادة القيسي.
• سليمان بن موسى هو الأشدق.
والحديث أخرجه الترمذي في فضائل الجهاد مقطعا في موضعين (٤/ ١٨٣، ١٨٥ رقم ١٦٥٤، ١٦٥٧) عن أحمد بن منيع عن روح بن عبادة به وحسنه وفيه زيادة "ومن جرح جرحا في سبيل الله أو نكب نكبة فإنها تجيء يوم القيامة كأغزر ما كانت، لونها الزعفران، وريحها المسك".
وأخرج الدارمي في الجهاد (ص ٥٩٧) وأحمد في "مسنده" (٥/ ٢٣٥) والطبراني في "الكبير" (٢٠/ ١٠٤ رقم ٢٠٣) الجزء الأول فقط من طريق خالد بن معدان عن مالك بن يخامر السكسكي عن معاذ به. =