ص217 - كتاب اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان - بيان أن اليد العليا خير من اليد السفلى وأن اليد العليا هي المنفقة وأن السفلى هي الآخذة

فصول الكتاب

-طريقة وضع الكتاب
-مقدمة محمد فؤاد عبد الباقي
-تغليظ الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم
[+]كتاب الإيمان
- -الإيمان ما هو وبيان خصاله
- -بيان الصلوات التي هي أحد أركان الإسلام
- -بيان الإيمان الذي يدخل به الجنة
- -قول النبي صلى الله عليه وسلم بني الإسلام على خمس
- -الأمر بالإيمان بالله ورسوله وشرائع الدين والدعاء إليه
- -الأمر بقتال الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله محمد رسول الله
- -أول الإيمان قول لا إله إلا الله
- -من لقي الله بالإيمان وهو غير شاك فيه دخل الجنة وحرم على النار
- -شعب الإيمان
- -بيان تفاضل الإسلام وأي أموره أفضل
- -بيان خصال من اتصف بهن وجد حلاوة الإيمان
- -وجوب محبة رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثر من الأهل والولد والوالد والناس أجمعين
- -الدليل على أن من خصال الإيمان أن يحب لأخيه ما يحب لنفسه من الخير
- -الحث على إكرام الجار والضيف وقول الخير أو لزوم الصمت وكون ذلك كله من الإيمان
- -تفاضل أهل الإيمان فيه ورجحان أهل اليمن فيه
- -بيان أن الدين النصيحة
- -بيان خصال المنافق
- -بيان حال إيمان من قال لأخيه المسلم يا كافر
- -بيان حال إيمان من رغب عن أبيه وهو يعلم
- -بيان قول النبي صلى الله عليه وسلم سباب المسلم فسوق وقتاله كفر
- -لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض
- -بيان كفر من قال مطرنا بالنوء
- -الدليل على أن حب الأنصار من الإيمان
- -بيان نقصان الإيمان بنقص الطاعات
- -بيان كون الإيمان بالله تعالى أفضل الأعمال
- -كون الشرك أقبح الذنوب وبيان أعظمها بعده
- -بيان الكبائر وأكبرها
- -من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة
- -تحريم قتل الكافر بعد أن قال لا إله إلا الله
- -قول النبي صلى الله عليه وسلم من حمل علينا السلاح فليس منا
- -تحريم ضرب الخدود وشق الجيوب والدعاء بدعوى الجاهلية
- -بيان غلظ تحريم النميمة
- -بيان غلظ تحريم إسبال الإزار والمن بالعطية وتنفيق السلعة بالحلف، وبيان الثلاثة الذين لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم، ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم
- -بيان غلظ تحريم قتل الإنسان نفسه وأن من قتل نفسه بشيء عذب به في النار، وأنه لا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة
- -غلظ تحريم الغلول وأنه لا يدخل الجنة إلا المؤمنون
- -هل يؤاخذ بأعمال الجاهلية
- -كون الإسلام يهدم ما قبله وكذا الهجرة والحج
- -حكم عمل الكافر إذا أسلم بعده
- -صدق الإيمان وإخلاصه
- -تجاوز الله عن حديث النفس والخواطر بالقلب إذا لم تستقر
- -إذا هم العبد بحسنة كتبت وإذا هم بسيئة لم تكتب
- -الوسوسة في الإيمان وما يقوله من وجدها
- -وعيد من اقتطع حق مسلم بيمين فاجرة بالنار
- -الدليل على أن من قصد أخذ مال غيره بغير حق كان القاصد مهدر الدم في حقه، وإن قتل كان في النار، وأن من قتل دون ماله فهو شهيد
- -استحقاق الوالي الغاش لرعيته النار
- -رفع الأمانة والإيمان من بعض القلوب وعرض الفتن على القلوب
- -بيان أن الإسلام بدأ غريبا وسيعود غريبا وأنه يأرز بين المسجدين
- -جواز الاستسرار للخائف
- -تألف قلب من يخاف على إيمانه لضعفه والنهي عن القطع بالإيمان من غير دليل قاطع
- -زيادة طمأنينة بتظاهر الأدلة
- -وجوب الإيمان برسالة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم إلى جميع الناس ونسخ الملل بملته
- -نزول عيسى بن مريم حاكما بشريعة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
- -بيان الزمن الذي لا يقبل فيه الإيمان
- -بدء الوحى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
- -الإسراء برسول الله صلى الله عليه وسلم إلى السموات وفرض الصلوات
- -في ذكر المسيح بن مريم والمسيح الدجال
- -في ذكر سدرة المنتهى
- -معنى قول الله عز وجل: (ولقد رآه نزلة أخرى) ، وهل رأى النبي صلى الله عليه وسلم ربه ليلة الإسراء
- -إثبات رؤية المؤمنين في الآخرة ربهم سبحانه وتعالى
- -معرفة طريق الرؤية
- -إثبات الشفاعة وإخراج الموحدين من النار
- -آخر أهل النار خروجا
- -أدنى أهل الجنة منزلة فيها
- -اختباء النبي صلى الله عليه وسلم دعوة الشفاعة لأمته
- -في قوله تعالى: (وأنذر عشيرتك الأقربين)
- -شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم لأبي طالب والتخفيف عنه بسببه
- -أهون أهل النار عذابا
- -موالاة المؤمنين ومقاطعة غيرهم والبراءة منهم
- -الدليل على دخول طوائف من المسلمين الجنة بغير حساب ولا عذاب
- -قوله يقول الله لآدم: أخرج بعث النار من كل ألف تسعمائة وتسعة وتسعين
[+]كتاب الطهارة
- -وجوب الطهارة للصلاة
- -صفة الوضوء وكماله
- -في وضوء النبي صلى الله عليه وسلم
- -الإيتار في الاستنثار والاستجمار
- -وجوب غسل الرجلين بكمالهما
- -استحباب إطالة الغرة والتحجيل في الوضوء
- -السواك
- -خصال الفطرة
- -الاستطابة
- -النهي عن الاستنجاء باليمين
- -التيمن في الطهور وغيره
- -الاستنجاء بالماء من التبرز
- -المسح على الخفين
- -حكم ولوغ الكلب
- -النهي عن البول في الماء الراكد
- -وجوب غسل البول وغيره من النجاسات إذا حصلت في المسجد وأن الأرض تطهر بالماء من غير حاجة إلى حفرها
- -حكم بول الطفل الرضيع وكيفية غسله
- -غسل المني في الثوب وفركه
- -نجاسة الدم وكيفية غسله
- -الدليل على نجاسة البول ووجوب الاستبراء منه
[+]كتاب الحيض
- -مباشرة الحائض فوق الإزار
- -الاضطجاع مع الحائض في لحاف واحد
- -جواز غسل الحائض رأس روجها وترجيله
- -المذي
- -جواز نوم الجنب واستحباب الوضوء له
- -وجوب الغسل على المرأة بخروج المني منها
- -صفة غسل الجنابة
- -القدر المستحب من الماء في غسل الجنابة
- -استحباب إفاضة الماء على الرأس وغيره ثلاثا
- -استحباب استعمال المغتسلة من الحيض فرصة من مسك في موضع الدم
- -المستحاضة وغسلها وصلاتها
- -وجوب قضاء الصوم على الحائض دون الصلاة
- -تستر المغتسل بثوب ونحوه
- -جواز الاغتسال عريانا في الخلوة
- -الاعتناء بحفظ العورة
- -إنما الماء من الماء
- -نسخ (الماء من الماء) ووجوب الغسل بالتقاء الختانين
- -نسخ الوضوء مما مست النار
- -الدليل على أن من تيقن الطهارة ثم شك في الحدث فله أن يصلي بطهارته
- -طهارة جلود الميتة بالدباغ
- -التيمم
- -الدليل على أن المسلم لا ينجس
- -ما يقول إذا أراد دخول الخلاء
- -الدليل على أن نوم الجالس لا ينقض الوضوء
[+]كتاب الصلاة
- -بدء الأذان
- -الأمر بشفع الأذان وإيتار الإقامة
- -القول مثل قول المؤذن لمن سمعه ثم يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم ثم يسأل له الوسيلة
- -فضل الأذان وهرب الشيطان عند سماعه
- -استحباب رفع اليدين حذو المنكبين مع تكبيرة الإحرام والركوع وفي الرفع من الركوع وأنه لا يفعله إذا رفع من السجود
- -إثبات التكبير في كل خفض ورفع في الصلاة إلا رفعه من الركوع فيقول فيه: سمع الله لمن حمده
- -وجوب قراءة الفاتحة في كل ركعة وأنه إذا لم يحسن الفاتحة ولا أمكنه تعلمها، قرأ ما تيسر له من غيرها
- -حجة من قال لا يجهر بالبسملة
- -التشهد في الصلاة
- -الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم بعد التشهد
- -التسميع والتحميد والتأمين
- -ائتمام المأموم بالإمام
- -استخلاف الإمام إذا عرض له عذر من مرض وسفر وغيرهما من يصلي بالناس
- -تقديم الجماعة من يصلي بهم إذا تأخر الإمام ولم يخافوا مفسدة بالتقديم
- -تسبيح الرجل وتصفيق المرأة إذا نابهما شيء في الصلاة
- -الأمر بتحسين الصلاة وإتمامها والخشوع فيها
- -النهي عن سبق الإمام بركوع أو سجود ونحوهما
- -تسوية الصفوف وإقامتها
- -أمر النساء المصليات وراء الرجال أن لا يرفعن رؤوسهن من السجود حتى يرفع الرجال
- -خروج النساء إلى المساجد إذا لم يترتب عليه فتنة وأنها لا تخرج مطيبة
- -التوسط في القراءة في الصلاة الجهرية بين الجهر والإسرار إذا خاف من الجهر مفسدة
- -الاستماع للقراءة
- -الجهر بالقراءة في الصبح والقراءة على الجن
- -القراءة في الظهر والعصر
- -القراءة في الصبح والمغرب
- -القراءة في العشاء
- -أمر الأئمة بتخفيف الصلاة في تمام
- -اعتدال أركان الصلاة وتخفيفها في تمام
- -متابعة الإمام والعمل بعده
- -ما يقال في الركوع والسجود
- -أعضاء السجود والنهي عن كف الشعر والثوب وعقص الرأس في الصلاة
- -ما يجمع صفة الصلاة وما يفتتح به ويختم به
- -سترة المصلي
- -منع المار بين يدي المصلي
- -دنو المصلي من السترة
- -الاعتراض بين يدي المصلي
- -الصلاة في ثوب واحد وصفة لبسه
[+]كتاب المساجد ومواضع الصلاة
- -ابتناء مسجد النبي صلى الله عليه وسلم
- -تحويل القبلة من القدس إلى الكعبة
- -النهي عن بناء المساجد على القبور
- -فضل بناء المساجد والحث عليها
- -الندب إلى وضع الأيدي على الركب في الركوع ونسخ التطبيق
- -تحريم الكلام في الصلاة ونسخ ما كان من إباحته
- -جواز لعن الشيطان في أثناء الصلاة
- -جواز حمل الصبيان في الصلاة
- -جواز الخطوة والخطوتين في الصلاة
- -كراهة الاختصار في الصلاة
- -كراهة مسح الحصى وتسوية التراب في الصلاة
- -النهي عن البصاق في المسجد، في الصلاة وغيرها
- -نهي من أكل ثوما أو بصلا أو كراثا أو نحوها
- -السهو في الصلاة والسجود له
- -سجود التلاوة
- -الذكر بعد الصلاة
- -استحباب التعوذ من عذاب القبر
- -ما يستعاذ منه في الصلاة
- -استحباب الذكر بعد الصلاة وبيان صفته
- -ما يقال بين تكبيرة الإحرام والقراءة
- -استحباب إتيان الصلاة بوقار وسكينة والنهي عن إتيانها سعيا
- -متى يقوم الناس للصلاة
- -أوقات الصلوات الخمس
- -استحباب الإبراد بالظهر في شدة الحر لمن يمضي إلى جماعة ويناله الحر في طريقه
- -استحباب تقديم الظهر في أول الوقت في غير شدة الحر
- -استحباب التبكير بالعصر
- -التغليظ في تفويت صلاة العصر
- -الدليل لمن قال الصلاة الوسطى هي صلاة العصر
- -فضل صلاتي الصبح والعصر والمحافظة عليهما
- -بيان أن أول وقت المغرب عند غروب الشمس
- -وقت العشاء وتأخيرها
- -استحباب التبكير بالصبح في أول وقتها وهو التغليس وبيان قدر القراءة فيها
- -فضل صلاة الجماعة وبيان التشديد في التخلف عنها
- -الرخصة في التخلف عن الجماعة بعذر
- -جواز الجماعة في النافلة والصلاة على حصير وخمرة وثوب وغيرها من الطاهرات
- -فضل صلاة الجماعة وانتظار الصلاة
- -فضل كثرة الخطا إلى المساجد
- -المشي إلى الصلاة تمحى به الخطايا وترفع به الدرجات
- -من أحق بالإمامة
- -استحباب القنوت في جميع الصلاة إذا نزلت بالمسلمين نازلة
- -قضاء الصلاة الفائتة واستحباب تعجيل قضائها
[+]كتاب صلاة المسافرين وقصرها
- -صلاة المسافرين وقصرها
- -قصر الصلاة بمنى
- -الصلاة في الرحال في المطر
- -جواز صلاة النافلة على الدابة في السفر حيث توجهت
- -جواز الجمع بين الصلاتين في السفر
- -الجمع بين الصلاتين في الحضر
- -جواز الانصراف من الصلاة عن اليمين والشمال
- -كراهة الشروع في نافلة بعد شروع المؤذن
- -استحباب تحية المسجد بركعتين وكراهة الجلوس قبل صلاتهما وأنها مشروعة في جميع الأوقات
- -استحباب الركعتين في المسجد لمن قدم من سفر أول قدومه
- -استحباب صلاة الضحى وأن أقلها ركعتان
- -استحباب ركعتي سنة الفجر والحث عليهما
- -فضل السنن الراتبة قبل الفرائض وبعدهن وبيان عددهن
- -جواز النافلة قائما وقاعدا وفعل بعض الركعة قائما وبعضها قاعدا
- -صلاة الليل وعدد ركعات النبي صلى الله عليه وسلم في الليل وأن الوتر ركعة، وأن الركعة صلاة صحيحة
- -صلاة الليل مثنى مثنى والوتر ركعة من آخر الليل
- -الترغيب في الدعاء والذكر في آخر الليل والإجابة فيه
- -الترغيب في قيام رمضان وهو التراويح
- -الدعاء في صلاة الليل وقيامه
- -استحباب تطويل القراءة في صلاة الليل
- -ما روي فيمن نام الليل أجمع حتى أصبح
- -استحباب صلاة النافلة في بيته وجوازها في المسجد
- -أمر من نعس في صلاته أو استعجم عليه القرآن أو الذكر بأن يرقد أو يقعد حتى يذهب عنه ذلك
- -الأمر بتعهد القرآن وكراهة قول نسيت آية كذا وجواز قول أنسيتها
- -استحباب تحسين الصوت بالقرآن
- -ذكر قراءة النبي صلى الله عليه وسلم سورة الفتح يوم فتح مكة
- -نزول السكينة لقراءة القرآن
- -فضيلة حافظ القرآن
- -فضل الماهر بالقرآن والذي يتتعتع فيه
- -استحباب قراءة القرآن على أهل الفضل والحذاق فيه وإن كان القارئ أفضل من المقروء عليه
- -فضل استماع القرآن وطلب القراءة من حافظه للاستماع والبكاء عند القراءة والتدبر
- -فضل الفاتحة وخواتيم سورة البقرة والحث على قراءة الآيتين من آخر البقرة
- -فضل من يقوم بالقرآن ويعلمه، وفضل من تعلم حكمة من فقه أو غيره فعمل بها وعلمها
- -بيان أن القرآن على سبعة أحرف وبيان معناه
- -ترتيل القراءة واجتناب الهذ وهو الإفراط في السرعة وإباحة سورتين فأكثر في ركعة
- -ما يتعلق بالقراءات
- -الأوقات التي نهى عن الصلاة فيها
- -معرفة الركعتين اللتين كان يصليهما النبي صلى الله عليه وسلم بعد العصر
- -استحباب ركعتين قبل صلاة المغرب
- -بين كل أذانين صلاة
- -صلاة الخوف
[+]كتاب الجمعة
- -وجوب غسل الجمعة على كل بالغ من الرجال وبيان ما أمروا به
- -الطيب والسواك يوم الجمعة
- -في الإنصات يوم الجمعة في الخطبة
- -في الساعة التي في يوم الجمعة
- -هداية هذه الأمة ليوم الجمعة
- -صلاة الجمعة حين تزول الشمس
- -ذكر الخطبتين قبل الصلاة وما فيهما من الجلسة
- -في قوله تعالى: (وإذا رأوا تجارة أو لهوا انفضوا إليها وتركوك قائما)
- -تخفيف الصلاة والخطبة
- -التحية والإمام يخطب
- -ما يقرأ في يوم الجمعة
[+]كتاب صلاة العيدين
- -ذكر إباحة خروج النساء في العيدين إلى المصلى وشهود الخطبة مفارقات للرجال
- -الرخصة في اللعب الذي لا معصية فيه في أيام العيد
[+]كتاب صلاة الاستسقاء
- -رفع اليدين بالدعاء في الاستسقاء
- -الدعاء في الاستسقاء
- -التعوذ عند رؤية الريح والغيم، والفرح بالمطر
- -في ريح الصبا بالدبور
[+]كتاب صلاة الكسوف
- -صلاة الكسوف
- -ذكر عذاب القبر في صلاة الخسوف
- -ما عرض على النبي صلى الله عليه وسلم في صلاة الكسوف من أمر الجنة والنار
- -ذكر النداء بصلاة الكسوف، الصلاة جامعة
[+]كتاب الجنائز
- -البكاء على الميت
- -في الصبر على المصيبة عند أول الصدمة
- -الميت يعذب ببكاء أهله عليه
- -التشديد في النياحة
- -نهى النساء عن اتباع الجنائز
- -في غسل الميت
- -في كفن الميت
- -في تسجية الميت
- -الإسراع بالجنازة
- -فضل الصلاة على الجنازة واتباعها
- -فيمن يثنى عليه خير أو شر من الموتى
- -ما جاء في مستريح ومستراح منه
- -في التكبير على الجنازة
- -الصلاة على القبر
- -القيام للجنازة
- -أين يقوم الإمام من الميت للصلاة عليه
[+]كتاب الزكاة
- -لا زكاة على المسلم في عبده وفرسه
- -في تقديم الزكاة ومنعها
- -زكاة الفطر على المسلمين من التمر والشعير
- -إثم مانع الزكاة
- -تغليظ عقوبة من لا يؤدي الزكاة
- -الترغيب في الصدقة
- -في الكنازين للأموال والتغليظ عليهم
- -الحث على النفقة وتبشير المنفق بالخلف
- -الابتداء في النفقة بالنفس ثم أهله ثم القرابة
- -فضل النفقة والصدقة على الأقربين والزوج والأولاد والوالدين ولو كانوا مشركين
- -وصول ثواب الصدقة عن الميت إليه
- -بيان أن اسم الصدقة يقع على كل نوع من المعروف
- -في المنفق والممسك
- -الترغيب في الصدقة قبل أن لا يوجد من يقبلها
- -قبول الصدقة من الكسب الطيب وتربيتها
- -الحث على الصدقة ولو بشق تمرة أو كلمة طيبة وأنها حجاب من النار
- -الحمل أجرة يتصدق بها والنهي الشديد عن تنقيص المتصدق بقليل
- -فضل المنيحة
- -مثل المنفق والبخيل
- -ثبوت أجر المتصدق وإن وقعت الصدقة في يد غير أهلها
- -من جمع الصدقة وأعمال البر
- -الحث على الإنفاق وكراهة الإحصاء
- -الحث على الصدقة ولو بالقليل، ولا تمتنع من القليل لاحتقاره
- -فضل إخفاء الصدقة
- -بيان أن أفضل الصدقة صدقة الصحيح الشحيح
- -بيان أن اليد العليا خير من اليد السفلى وأن اليد العليا هي المنفقة وأن السفلى هي الآخذة
- -النهي عن المسئلة
- -المسكين الذي لا يجد غني ولا يفطن له فيتصدق عليه
- -كراهة المسألة للناس
- -إباحة الأخذ لمن أعطى من غير مسألة ولا إشراف
- -كراهة الحرص على الدنيا
- -لو أن لابن آدم واديين لابتغى ثالثا
- -ليس الغنى عن كثرة العرض
- -تخوف ما يخرج من زهرة الدنيا
- -فضل التعفف والصبر
- -في الكفاف والقناعة
- -إعطاء من سأل بفحش وغلظة
- -إعطاء من يخاف على إيمانه
- -ذكر الخوارج وصفاتهم
- -التحريض على قتل الخوارج
- -الخوارج شر الخلق والخليقة
- -تحريم الزكاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى آله وهم بنو هاشم وبنو المطلب دون غيرهم
- -إباحة الهدية للنبي صلى الله عليه وسلم ولبني هاشم وبني المطلب، وإن كان المهدي ملكها بطريق الصدقة وبيان أن الصدقة إذا قبضها المتصدق عليه زال عنها وصف الصدقة وحلت لكل أحد ممن كانت الصدقة محرمة عليه
- -قبول النبي صلى الله عليه وسلم الهدية ورده الصدقة
- -الدعاء لمن أتى بصدقة
[+]كتاب الصيام
- -فضل شهر رمضان
- -وجوب صوم رمضان لرؤية الهلال، والفطر لرؤية الهلال، وأنه إذا غم في أوله أو آخره أكملت عدة الشهر ثلاثين يوما
- -لا تقدموا رمضان بصوم يوم ولا يومين
- -الشهر يكون تسعا وعشرين
- -بيان معنى قوله صلى الله عليه وسلم شهرا عيد لا ينقصان
- -بيان أن الدخول في الصوم يحصل بطلوع الفجر، وأن له الأكل وغيره حتى يطلع الفجر وبيان صفة الفجر الذي تتعلق به الأحكام من الدخول في الصوم، ودخول وقت صلاة الصبح وغير ذلك
- -فضل السحور وتأكيد استحبابه، واستحباب تأخيره وتعجيل الفطر
- -بيان وقت انقضاء الصوم وخروج النهار
- -النهى عن الوصال في الصوم
- -بيان أن القبلة في الصوم ليست محرمة على من لم تحرك شهوته
- -صحة صوم من طلع عليه الفجر وهو جنب
- -تغليظ تحريم الجماع في نهار رمضان على الصائم، ووجوب الكفارة الكبرى فيه، وأنها تجب على الموسر والمعسر، وتثبت في ذمة المعسر حتى يستطيع
- -جواز الصوم والفطر في شهر رمضان للمسافر في غير معصية إذا كان سفره مرحلتين فأكثر
- -أجر المفطر في السفر إذا تولى العمل
- -التخيير في الصوم والفطر في السفر
- -استحباب الفطر للحاج بعرفات يوم عرفة
- -صوم يوم عاشوراء
- -من أكل في عاشوراء فليكف بقية يومه
- -النهى عن صوم يوم الفطر ويوم الأضحى
- -كراهة صيام الجمعة منفردا
- -بيان نسخ قوله تعالى (وعلى الذين يطيقونه فدية) بقوله (فمن شهد منكم الشهر فليصمه)
- -قضاء رمضان في شعبان
- -قضاء الصيام عن الميت
- -حفظ اللسان للصائم
- -فضل الصيام
- -فضل الصيام في سبيل الله لمن يطيقه بلا ضرر ولا تفويت حق
- -أكل الناسي وشربه وجماعه لا يفطر
- -صيام النبي صلى الله عليه وسلم في غير رمضان واستحباب أن لا يخلى شهرا عن صوم
- -النهى عن صوم الدهر لمن تضرر به، أو فوت به حقا أو لم يفطر العيدين والتشريق، وبيان تفضيل صوم يوم وإفطار يوم
- -صوم سرر شعبان
- -فضل ليلة القدر والحث على طلبها وبيان محلها وأرجى أوقات طلبها
[+]كتاب الاعتكاف
- -اعتكاف العشر الأواخر من رمضان
- -متى يدخل من أراد الاعتكاف في معتكفه
- -الاجتهاد في العشر الأواخر من شهر رمضان
[+]كتاب الحج
- -ما يباح للمحرم بحج أو عمرة، وما لا يباح وبيان تحريم الطيب عليه
- -مواقيت الحج والعمرة
- -التلبية وصفتها ووقتها
- -أمر أهل المدينة بالإحرام من عند مسجد ذي الحليفة
- -الإهلال من حيث تنبعث الراحلة
- -الطيب للمحرم عند الإحرام
- -تحريم الصيد للمحرم
- -ما يندب للمحرم وغيره قتله من الدواب في الحل والحرم
- -جواز حلق الرأس للمحرم إذا كان به أذى ووجوب الفدية لحلقه وبيان قدرها
- -جواز الحجامة للمحرم
- -جواز غسل المحرم بدنه ورأسه
- -ما يفعل المحرم إذا مات
- -جواز اشتراط المحرم التحلل بعذر المرض ونحوه
- -بيان وجوه الإحرام وأنه يجوز إفراد الحج والتمتع والقران وجواز إدخال الحج على العمرة، ومتى يحل القارن من نسكه
- -في الوقوف وقوله تعالى (ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس)
- -في نسخ التحلل من الإحرام والأمر بالتمام
- -جواز التمتع
- -وجوب الدم على المتمتع وأنه إذا عدمه لزمه صوم ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجع إلى أهله
- -بيان أن القارن لا يتحلل إلا في وقت تحلل الحاج المفرد
- -جواز التحلل بالإحصار وجواز القران
- -في الإفراد والقران بالحج والعمرة
- -ما يلزم من أحرم بالحج ثم قدم مكة من الطواف والسعي
- -ما يلزم من طاف بالبيت وسعى من البقاء على الإحرام وترك التحلل
- -جواز العمرة في أشهر الحج
- -تقليد الهدي وإشعاره عند الإحرام
- -التقصير في العمرة
- -إهلال النبي صلى الله عليه وسلم وهديه
- -بيان عدد عمر النبي صلى الله عليه وسلم وزمانهن
- -فضل العمرة في رمضان
- -استحباب دخول مكة من الثنية العليا، والخروج منها من الثنية السفلى ودخول بلده من طريق غير التي خرج منها
- -استحباب المبيت بذي طوى عند إرادة دخول مكة والاغتسال لدخولها، ودخولها نهارا
- -استحباب الرمل في الطواف والعمرة، وفي الطواف الأول في الحج
- -استحباب استلام الركنين اليمانيين في الطواف دون الركنين الآخرين
- -استحباب تقبيل الحجر الأسود في الطواف
- -جواز الطواف على بعير وغيره، واستلام الحجر بمحجن ونحوه للراكب
- -بيان أن السعى بين الصفا والمروة ركن لا يصح الحج إلا به
- -استحباب إدامة الحاج التلبية حتى يشرع في رمى جمرة العقبة يوم النحر
- -التلبية والتكبير في الذهاب من منى إلى عرفات في يوم عرفة
- -الإفاضة من عرفات إلى المزدلفة، واستحباب صلاتي المغرب والعشاء جمعا بالمزدلفة في هذه الليلة
- -استحباب زيادة التغليس بصلاة الصبح يوم النحر بالمزدلفة والمبالغة فيه بعد تحقق طلوع الفجر
- -استحباب تقديم دفع الضعفة من النساء وغيرهن من مزدلفة إلى منى في أواخر الليل قبل زحمة الناس، واستحباب المكث لغيرهم حتى يصلوا الصبح بمزدلفة
- -رمي جمرة العقبة من بطن الوادي وتكون مكة عن يساره ويكبر مع كل حصاة
- -تفضيل الحلق على التقصير وجواز التقصير
- -بيان أن السنة يوم النحر أن يرمي ثم ينحر ثم يحلق، والابتداء في الحلق بالجانب الأيمن من رأس المحلوق
- -من حلق قبل النحر أو نحر قبل الرمي
- -استحباب طواف الإفاضة يوم النحر
- -استحباب النزول بالمحصب يوم النفر والصلاة به
- -وجوب المبيت بمنى ليالي أيام التشريق والترخيص في تركه لأهل السقاية
- -في الصدقة بلحوم الهدي وجلودها وجلالها
- -نحر البدن قياما مقيدة
- -استحباب بعث الهدي إلى الحرم لمن لا يريد الذهاب بنفسه، واستحباب تقليده وفتل القلائد، وأن باعثه لا يصير محرما ولا يحرم عليه شيء بذلك
- -جواز ركوب البدنة المهداة لمن احتاج إليها
- -وجوب طواف الوداع وسقوطه عن الحائض
- -استحباب دخول الكعبة للحاج وغيره والصلاة فيها والدعاء في نواحيها كلها
- -نقض الكعبة وبنائها
- -جدر الكعبة وبابها
- -الحج عن العاجز لزمانة وهرم ونحوهما أو للموت
- -فرض الحج مرة في العمر
- -سفر المرأة مع محرم إلى حج وغيره
- -ما يقول إذا قفل من سفر الحج وغيره
- -التعريس بذى الحليفة والصلاة بها إذا صدر من الحج أو العمرة
- -لا يحج البيت مشرك ولا يطوف بالبيت عريان وبيان يوم الحج الأكبر
- -في فضل الحج والعمرة ويوم عرفة
- -النزول بمكة للحاج وتوريث دورها
- -جواز الإقامة بمكة للمهاجر منها بعد فراغ الحج والعمرة ثلاثة أيام بلا زيادة
- -تحريم مكة وصيدها وخلاها وشجرها ولقطتها إلا لمنشد على الدوام
- -جواز دخول مكة بغير إحرام
- -فضل المدينة ودعاء النبي صلى الله عليه وسلم فيها بالبركة وبيان تحريمها وتحريم صيدها وشجرها وبيان حدود حرمها
- -الترغيب في سكنى المدينة والصبر على لأوائها
- -صيانة المدينة من دخول الطاعون والدجال إليها
- -المدينة تنفي شرارها
- -من أراد أهل المدينة بسوء أذابه الله
- -الترغيب في المدينة عند فتح الأمصار
- -في المدينة حين يتركها أهلها
- -ما بين القبر والمنبر روضة من رياض الجنة
- -أحد جبل يحبنا ونحبه
- -فضل الصلاة بمسجدي مكة والمدينة
- -لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد
- -فضل مسجد قباء وفضل الصلاة فيه وزيارته
[+]كتاب النكاح
- -نكاح المتعة وبيان أنه أبيح ثم نسخ ثم أبيح ثم نسخ واستقر تحريمه إلى يوم القيامة
- -تحريم الجمع بين المرأة وعمتها أو خالتها في النكاح
- -تحريم نكاح المحرم وكراهة خطبته
- -تحريم الخطبة على خطبة أخيه حتى يأذن أو يترك
- -تحريم نكاح الشغار وبطلانه
- -الوفاء بالشروط في النكاح
- -استئذان الثيب في النكاح بالنطق والبكر بالسكوت
- -تزويج الأب البكر الصغيرة
- -الصداق وجواز كونه تعليم قرآن وخاتم حديد وغير ذلك من قليل وكثير واستحباب كونه خمسمائة درهم لمن لا يجحف به
- -فضيلة إعتاقه أمته ثم يتزوجها
- -زواج زينب بنت جحش ونزول الحجاب وإثبات وليمة العرس
- -الأمر بإجابة الداعي إلى دعوة
- -لا تحل المطلقة ثلاثا لمطلقها حتى تنكح زوجا غيره ويطأها ثم يفارقها وتنقضى عدتها
- -ما يستحب أن يقوله عند الجماع
- -جواز جماعه امرأته في قبلها من قدامها ومن ورائها من غير تعرض للدبر
- -تحريم امتناعها من فراش زوجها
- -حكم العزل
[+]كتاب الرضاع
- -يحرم من الرضاعة ما يحرم من الولادة
- -تحريم الرضاعة من ماء الفحل
- -تحريم ابنة الأخ من الرضاعة
- -تحريم الربيبة وأخت المرأة
- -إنما الرضاعة من المجاعة
- -الولد للفراش وتوقي الشبهات
- -العمل بإلحاق القائف الولد
- -قدر ما تستحقه البكر والثيب من إقامة الزوج عندها عقب الزفاف
- -القسم بين الزوجات وبيان أن السنة أن تكون لكل واحدة ليلة مع يومها
- -جواز هبتها نوبتها لضرتها
- -استحباب نكاح ذات الدين
- -استحباب نكاح البكر
- -الوصية بالنساء
[+]كتاب الطلاق
- -تحريم طلاق الحائض بغير رضاها وأنه لو خالف وقع الطلاق ويؤمر برجعتها
- -وجوب الكفارة على من حرم امرأته ولم ينو الطلاق
- -بيان أن تخيير امرأته لا يكون طلاقا إلا بالنية
- -في الإيلاء واعتزال النساء وتخييرهن وقوله تعالى (وإن تظاهرا عليه)
- -المطلقة ثلاثا لا نفقة لها
- -انقضاء عدة المتوفى عنها زوجها وغيرها بوضع الحمل
- -وجوب الإحداد في عدة الوفاة، وتحريمه في غير ذلك إلا ثلاثة أيام
-كتاب اللعان
[+]كتاب العتق
- -ذكر سعاية العبد
- -إنما الولاء لمن أعتق
- -النهى عن بيع الولاء وهبته
- -تحريم تولى العتيق غير مواليه
- -فضل العتق
[+]كتاب البيوع
- -إبطال بيع الملامسة والمنابذة
- -تحريم بيع حبل الحبلة
- -تحريم بيع الرجل على بيع أخيه وسومه على سومه وتحريم النجش وتحريم التصرية
- -تحريم تلقى الجلب
- -تحريم بيع الحاضر للبادي
- -بطلان بيع المبيع قبل القبض
- -ثبوت خيار المجلس للمتبايعين
- -الصدق في البيع والبيان
- -من يخدع في البيع
- -النهى عن الثمار قبل بدو صلاحها بغير شرط القطع
- -تحريم بيع الرطب بالتمر إلا في العرايا
- -من باع نخلا عليها ثمر
- -النهى عن المحاقلة والمزابنة وعن المخابرة وبيع الثمرة قبل بدو صلاحها، وعن بيع المعاومة وهو بيع السنين
- -كراء الأرض
- -كراء الأرض بالطعام
- -الأرض تمنح
[+]كتاب المساقاة
- -المساقاة والمعاملة بجزء من الثمر والزرع
- -فضل الغرس والزرع
- -وضع الجوائح
- -استحباب الوضع من الدين
- -من أدرك ما باعه عند المشتري وقد أفلس فله الرجوع فيه
- -فضل إنظار المعسر
- -تحريم مطل الغني وصحة الحوالة واستحباب قبولها إذا أحيل على ملى
- -تحريم بيع فضل الماء
- -تحريم ثمن الكلب وحلوان الكاهن ومهر البغي
- -الأمر بقتل الكلاب
- -حل أجرة الحجامة
- -تحريم بيع الخمر
- -تحريم بيع الخمر والميتة والخنزير والأصنام
- -الربا
- -النهي عن بيع الورق بالذهب دينا
- -بيع الطعام مثلا بمثل
- -أخذ الحلال وترك الشبهات
- -بيع البعير واستثناء ركوبه
- -من استسلف شيئا فقضى خيرا منه وخيركم أحسنكم قضاء
- -الرهن وجوازه في الحضر كالسفر
- -السلم
- -النهي عن الحلف في البيع
- -الشفعة
- -غرز الخشب في جدار الجار
- -تحريم الظلم وغصب الأرض وغيرها
- -قدر الطريق إذا اختلفوا فيه
[+]كتاب الفرائض
- -ميراث الكلالة
- -آخر آية أنزلت آية الكلالة
- -من ترك مالا فلورثته
[+]كتاب الهبات
- -كراهة شراء الإنسان ما تصدق به ممن تصدق عليه
- -تحريم الرجوع في الصدقة والهبة بعد القبض إلا ما وهبه لولده وإن سفل
- -كراهة تفضيل بعض الأولاد في الهبة
- -العمرى
[+]كتاب الوصية
- -الوصية بالثلث
- -وصول ثواب الصدقات إلى الميت
- -الوقف
- -ترك الوصية لمن ليس له شيء يوصي فيه
[+]كتاب النذر
- -الأمر بقضاء النذر
- -النهي عن النذر وأنه لا يرد شيئا
- -من نذر أن يمشي إلى الكعبة
[+]كتاب الأيمان
- -النهي عن الحلف بغير الله تعالى
- -من حلف باللات والعزى فليقل لا إله إلا الله
- -ندب من حلف يمينا فرأى غيرها خيرا منها أن يأتي الذي هو خير ويكفر عن يمينه
- -الاستثناء
- -النهي عن الإصرار على اليمين فيما يتأذى به أهل الحالف مما ليس بحرام
- -نذر الكافر وما يفعل فيه إذا أسلم
- -التغليظ على من قذف مملوكه بالزنا
- -إطعام المملوك مما يأكل وإلباسه مما يلبس ولا يكلفه ما يغلبه
- -ثواب العبد وأجره إذا نصح لسيده وأحسن عبادة الله
- -من أعتق شركا له في عبد
- -جواز بيع المدبر
[+]كتاب القسامة
- -القسامة
- -حكم المحاربين والمرتدين
- -ثبوت القصاص في القتل بالحجر وغيره من المحددات والمثقلات وقتل الرجل بالمرأة
- -الصائل على نفس الإنسان أو عضوه إذا دفعه المصول عليه فأتلف نفسه أو عضوه لا ضمان عليه
- -إثبات القصاص في الأسنان وما في معناها
- -ما يباح به دم المسلم
- -بيان إثم من سن القتل
- -المجازاة بالدماء في الآخرة، وأنها أول ما يقضى فيه بين الناس يوم القيامة
- -تغليظ تحريم الدماء والأعراض والأموال
- -دية الجنين ووجوب الدية في قتل الخطأ وشبه العمد على عاقلة الجاني
[+]كتاب الحدود
- -حد السرقة ونصابها
- -قطع السارق الشريف وغيره والنهي عن الشفاعة في الحدود
- -رجم الثيب في الزنى
- -من اعترف على نفسه بالزنى
- -رجم اليهود أهل الذمة في الزنى
- -حد الخمر
- -قدر أسواط التعزير
- -الحدود كفارات لأهلها
- -جرح العجماء والمعدن والبئر جبار
[+]كتاب الأقضية
- -اليمين على المدعى عليه
- -الحكم بالظاهر واللحن بالحجة
- -قضية هند
- -النهي عن كثرة المسائل من غير حاجة والنهي عن منع وهات، وهو الامتناع من أداء حق لزمه، أو طلب ما لا يستحقه
- -بيان أجر الحاكم إذا اجتهد فأصاب أو أخطأ
- -كراهة قضاء القاضي وهو غضبان
- -نقض الأحكام الباطلة ورد محدثات الأمور
- -بيان اختلاف المجتهدين
- -استحباب إصلاح الحاكم بين الخصمين
[+]كتاب اللقطة
- -تحريم حلب الماشية بغير إذن مالكها
- -الضيافة ونحوها
[+]كتاب الجهاد
- -جواز الإغارة على الكفار الذين بلغتهم دعوة الإسلام من غير تقدم الإعلام بالإغارة
- -في الأمر بالتيسير وترك التنفير
- -تحريم الغدر
- -جواز الخداع في الحرب
- -كراهة تمني لقاء العدو، والأمر بالصبر عند اللقاء
- -تحريم قتل النساء والصبيان في الحرب
- -جواز قتل النساء والصبيان في البيات من غير تعمد
- -جواز قطع أشجار الكفار وتحريقها
- -تحليل الغنائم لهذه الأمة خاصة
- -الأنفال
- -استحقاق القاتل سلب القتيل
- -حكم الفيء
- -قول النبي صلى الله عليه وسلم لا نورث ما تركنا فهو صدقة
- -ربط الأسير وحبسه وجواز المن عليه
- -إجلاء اليهود من الحجاز
- -جواز قتال من نقض العهد، وجواز إنزال أهل الحصن على حكم حاكم عدل أهل للحكم
- -من لزمه أمر فدخل عليه أمر آخر
- -رد المهاجرين إلى الأنصار منائحهم من الشجر والثمر حين استغنوا عنها بالفتوح
- -أخذ الطعام من أرض العدو
- -كتاب النبي صلى الله عليه وسلم إلى هرقل يدعوه إلى الإسلام
- -في غزوة حنين
- -غزوة الطائف
- -إزالة الأصنام من حول الكعبة
- -صلح الحديبية في الحديبية
- -غزوة أحد
- -اشتداد غضب الله على من قتله رسول الله صلى الله عليه وسلم
- -ما لقي النبي صلى الله عليه وسلم من أذى المشركين والمنافقين
- -في دعاء النبي صلى الله عليه وسلم إلى الله وصبره على أذى المنافقين
- -قتل أبي جهل
- -قتل كعب بن الأشرف طاغوت اليهود
- -غزوة خيبر
- -غزوة الأحزاب وهي الخندق
- -غزوة ذي قرد وغيرها
- -غزوة النساء مع الرجال
- -عدد غزوات النبي صلى الله عليه وسلم
- -غزوة ذات الرقاع
[+]كتاب الإمارة
- -الناس تبع لقريش والخلافة في قريش
- -الاستخلاف وتركه
- -النهي عن طلب الإمارة والحرص عليها
- -فضيلة الإمام العادل وعقوبة الجائر والحث على الرفق بالرعية والنهي عن إدخال المشقة عليهم
- -غلظ تحريم الغلول
- -تحريم هدايا العمال
- -وجوب طاعة الأمراء في غير معصية وتحريمها في المعصية
- -الأمر بالوفاء ببيعة الخلفاء الأول فالأول
- -الأمر بالصبر عند ظلم الولاة واستئثارهم
- -الأمر بلزوم الجماعة عند ظهور الفتن وتحذير الدعاة إلى الكفر
- -استحباب مبايعة الإمام الجيش عند إرادة القتال وبيان بيعة الرضوان تحت الشجرة
- -تحريم رجوع المهاجر إلى استيطان وطنه
- -المبايعة بعد فتح مكة على الإسلام والجهاد والخير وبيان معنى لا هجرة بعد الفتح
- -كيفية بيعة النساء
- -البيعة على السمع والطاعة فيما استطاع
- -بيان سن البلوغ
- -النهي أن يسافر بالمصحف إلى أرض الكفار إذا خيف وقوعه بأيديهم
- -المسابقة بين الخيل وتضميرها
- -الخيل في نواصيها الخير إلى يوم القيامة
- -فضل الجهاد والخروج في سبيل الله
- -فضل الشهادة في سبيل الله تعالى
- -فضل الغدوة والروحة في سبيل الله
- -فضل الجهاد والرباط
- -بيان الرجلين يقتل أحدهما الآخر يدخلان الجنة
- -فضل إعانة الغازي في سبيل الله بمركوب وغيره، وخلافته في أهله بخير
- -سقوط فرض الجهاد عن المعذورين
- -ثبوت الجنة للشهيد
- -من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله
- -فضل الغزو في البحر
- -بيان الشهداء
- -السفر قطعة من العذاب واستحباب تعجيل المسافر إلى أهله بعد قضاء شغله
- -كراهة الطروق وهو الدخول ليلا لمن ورد من سفر
[+]كتاب الصيد والذبائح ما يؤكل من الحيوان
- -الصيد بالكلاب المعلمة
- -تحريم أكل كل ذي ناب من السباع وكل ذي مخلب من الطير
- -إباحة ميتة البحر
- -تحريم أكل لحم الحمر الإنسية
- -في أكل لحوم الخيل
- -إباحة الضب
- -إباحة الجراد
- -إباحة الأرنب
- -إباحة ما يستعان به على الاصطياد والعدو وكراهة الخذف
- -النهي عن صبر البهائم
[+]كتاب الأضاحي
- -وقتها
- -استحباب الضحية وذبحها مباشرة بلا توكيل، والتسمية والتكبير
- -جواز الذبح بكل ما أنهر الدم إلا السن والظفر وسائر العظام
- -الفرع والعتيرة
[+]كتاب الأشربة
- -تحريم الخمر وبيان أنها تكون من عصير العنب ومن التمر والبسر والزبيب وغيرها مما يسكر
- -كراهة انتباذ التمر والزبيب مخلوطين
- -النهي عن الانتباذ في المزفت والدباء والحنتم والنقير وبيان أنه منسوخ وأنه اليوم حلال ما لم يصر مسكرا
- -بيان أن كل مسكر خمر وأن كل خمر حرام
- -عقوبة من شرب الخمر إذا لم يتب منها بمنعه إياها في الآخرة
- -إباحة النبيذ الذي لم يشتد ولم يصر مسكرا
- -جواز شرب اللبن
- -في شرب النبيذ وتخمير الإناء
- -الأمر بتغطية الإناء، وإيكاء السقاء، وإغلاق الأبواب وذكر اسم الله عليها، وإطفاء السراج والنار عند النوم، وكف الصبيان والمواشي بعد المغرب
- -آداب الطعام والشراب وأحكامهما
- -في الشرب من زمزم قائما
- -استحباب إدارة الماء واللبن ونحوهما عن يمين المبتدى
- -استحباب لعق الأصابع والقصعة، وأكل اللقمة الساقطة بعد مسح ما يصيبها من أذى، وكراهة مسح اليد قبل لعقها
- -ما يفعل الضيف إذا تبعه غير من دعاه صاحب الطعام واستحباب إذن صاحب الطعام للتابع
- -جواز استتباعه غيره إلى دار من يثق برضاه بذلك ويتحققه تحققا تاما، واستحباب الاجتماع على الطعام
- -جواز أكل المرق واستحباب أكل اليقطين، وإيثار أهل المائدة بعضهم بعضا وإن كانوا ضيفانا، إذا لم يكره ذلك صاحب الطعام
- -أكل القثاء بالرطب
- -نهي الآكل مع جماعة عن قران تمرتين ونحوهما في لقمة، إلا بإذن أصحابه
- -فضل تمر المدينة
- -فضل الكمأة ومداواة العين بها
- -فضيلة الأسود من الكباث
- -إكرام الضيف وفضل إيثاره
- -فضيلة المواساة في الطعام القليل، وأن طعام الاثنين يكفي الثلاثة، ونحو ذلك
- -المؤمن يأكل في معى واحد، والكافر يأكل في سبعة أمعاء
- -لا يعيب الطعام
[+]كتاب اللباس والزينة
- -تحريم استعمال أواني الذهب والفضة، في الشرب وغيره، على الرجال والنساء
- -تحريم استعمال إناء الذهب والفضة على الرجال والنساء، وخاتم الذهب والحرير على الرجل وإباحته للنساء، وإباحة العلم ونحوه على الرجل ما لم يزد على أربع أصابع
- -إباحة لبس الحرير للرجل إذا كان به حكة أو نحوها
- -فضل لباس ثياب الحبرة
- -التواضع في اللباس والاقتصار على الغليظ منه، واليسير من اللباس والفراش وغيرهما، وجواز لبس الثوب الشعر وما فيه من أعلام
- -جواز اتخاذ الأنماط
- -تحريم جر الثوب خيلاء، وبيان حد ما يجوز إرخاؤه إليه وما يستحب
- -تحريم التبختر في المشي مع إعجابه بثيابه
- -في طرح خاتم الذهب
- -لبس النبي صلى الله عليه وسلم خاتما من ورق نقشه محمد رسول الله ولبس الخلفاء له من بعده
- -في اتخاذ النبي صلى الله عليه وسلم خاتما لما أراد أن يكتب إلى العجم
- -في طرح الخواتم
- -إذا انتعل فليبدأ باليمين وإذا خلع فليبدأ بالشمال
- -في إباحة الاستلقاء ووضع إحدى الرجلين على الأخرى
- -النهي عن التزعفر للرجال
- -في مخالفة اليهود في الصبغ
- -لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا صورة
- -كراهة قلادة الوتر في رقبة البعير
- -جواز وشم الحيوان غير الآدمي في غير الوجه وندبه في نعم الزكاة والجزية
- -كراهة القزع
- -النهي عن الجلوس في الطرقات وإعطاء الطريق حقه
- -حريم فعل الواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة والنامصة والمتنمصة والمتفلجات والمغيرات خلق الله
- -النهي عن التزوير في اللباس وغيره والتشبع بما لم يعط
[+]كتاب الآداب
- -النهي عن التكني بأبي القاسم وبيان ما يستحب من الأسماء
- -استحباب تغيير الاسم القبيح إلى حسن وتغيير اسم برة إلى زينب وجويرية ونحوها
- -تحريم التسمي بملك الأملاك وبملك الملوك
- -استحباب تحنيك المولود عند ولادته وحمله إلى صالح يحنكه وجواز تسميته يوم ولادته واستحباب التسمية بعبد الله وإبراهيم وسائر أسماء الأنبياء عليهم السلام
- -الاستئذان
- -كراهة قول المستأذن أنا إذا قيل من هذا
- -تحريم النظر في بيت غيره
[+]كتاب السلام
- -يسلم الراكب على الماشي والقليل على الكثير
- -من حق المسلم للمسلم رد السلام
- -النهي عن ابتداء أهل الكتاب بالسلام وكيف يرد عليهم
- -استحباب السلام على الصبيان
- -إباحة الخروج للنساء لقضاء حاجة الإنسان
- -تحريم الخلوة بالأجنبية والدخول عليها
- -بيان أنه يستحب لمن رؤي خاليا بامرأة وكانت زوجة أو محرما له أن يقول هذه فلانة ليدفع ظن السوء به
- -من أتى مجلسا فوجد فرجة فجلس فيها، وإلا وراءهم
- -تحريم إقامة الإنسان من موضعه المباح الذي سبق إليه
- -منع المخنث من الدخول على النساء الأجانب
- -جواز إرداف المرأة الأجنبية إذا أعيت في الطريق
- -مناجاة الاثنين دون الثالث بغير رضاه
[+]الطب والمرض والرقي
- -السحر
- -السم
- -استحباب رقية المريض
- -رقية المريض بالمعوذات والنفث
- -استحباب الرقية من العين والنملة والحمة والنظرة
- -جواز أخذ الأجرة على الرقية بالقرآن والأذكار
- -لكل داء دواء واستحباب التداوي
- -كراهة التداوي باللدود
- -التداوي بالعود الهندي وهو الكست
- -التداوي بالحبة السوداء
- -التلبينة مجمة لفؤاد المريض
- -التداوي بسقي العسل
- -الطاعون والطيرة والكهانة وغيرها
- -لا عدوى ولا طيرة ولا هامة ولا صفر ولا نوء ولا غول ولا يورد ممرض على مصح
- -الطيرة والفأل وما يكون فيه الشؤم
- -باب قتل الحيات وغيرها
- -استحباب قتل الوزغ
- -النهي عن قتل النمل
- -تحريم قتل الهرة
- -فضل ساقي البهائم المحترمة وإطعامها
[+]كتاب الألفاظ من الأدب وغيرها
- -النهي عن سب الدهر
- -كراهة تسمية العنب كرما
- -حكم إطلاق لفظة العبد والأمة والمولى والسيد
- -كراهة قول الإنسان خبثت نفسي
-كتاب الشعر
[+]كتاب الرؤيا
- -قول النبي صلى الله عليه وسلم من رآني في المنام فقد رآني
- -في تأويل الرؤيا
- -رؤيا النبي صلى الله عليه وسلم
[+]كتاب الفضائل
- -في معجزات النبي صلى الله عليه وسلم
- -توكله على الله تعالى وعصمة الله تعالى له من الناس
- -بيان مثل ما بعث النبي صلى الله عليه وسلم من الهدى والعلم
- -شفقته صلى الله عليه وسلم على أمته ومبالغته في تحذيرهم مما يضرهم
- -ذكر كونه صلى الله عليه وسلم خاتم النبيين
- -إثبات حوض نبينا صلى الله عليه وسلم وصفاته
- -في قتال جبريل وميكائيل عن النبي صلى الله عليه وسلم يوم أحد
- -في شجاعة النبي صلى الله عليه وسلم وتقدمه للحرب
- -كان النبي صلى الله عليه وسلم أجود الناس بالخير من الريح المرسلة
- -كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أحسن الناس خلقا
- -ما سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا قط فقال لا، وكثرة عطائه
- -رحمته صلى الله عليه وسلم الصبيان والعيال وتواضعه وفضل ذلك
- -كثرة حيائه صلى الله عليه وسلم
- -في رحمة النبي صلى الله عليه وسلم للنساء، وأمر السواق مطاياهن بالرفق بهن
- -مباعدته صلى الله عليه وسلم للآثام واختياره من المباح أسهله وانتقامه لله عند انتهاك حرماته
- -طيب رائحة النبي صلى الله عليه وسلم ولين مسه والتبرك بمسحه
- -طيب عرق النبي صلى الله عليه وسلم والتبرك به
- -عرق النبي صلى الله عليه وسلم في البرد وحين يأتيه الوحي
- -في صفة النبي صلى الله عليه وسلم وأنه كان أحسن الناس وجها
- -صفة شعر النبي صلى الله عليه وسلم
- -شيبه صلى الله عليه وسلم
- -إثبات خاتم النبوة وصفته ومحله من جسده صلى الله عليه وسلم
- -في صفة النبي صلى الله عليه وسلم ومبعثه وسنه
- -كم سن النبي صلى الله عليه وسلم يوم قبض
- -كم أقام النبي صلى الله عليه وسلم بمكة والمدينة
- -في أسمائه صلى الله عليه وسلم
- -علمه صلى الله عليه وسلم وشدة خشيته
- -وجوب اتباعه صلى الله عليه وسلم
- -توقيره صلى الله عليه وسلم وترك إكثار سؤاله عما لا ضرورة إليه أو لا يتعلق به تكليف، وما لا يقع، ونحو ذلك
- -فضل النظر إليه صلى الله عليه وسلم، وتمنيه
- -فضائل عيسى عليه السلام
- -من فضائل إبراهيم الخليل صلى الله عليه وسلم
- -من فضائل موسى صلى الله عليه وسلم
- -في ذكر يونس عليه السلام وقول النبي صلى الله عليه وسلم لا ينبغي لعبد أن يقول أنا خير من يونس بن متى
- -من فضائل يوسف عليه السلام
- -من فضائل الخضر عليه السلام
[+]كتاب فضائل الصحابة
- -من فضائل أبي بكر الصديق رضي الله عنه
- -من فضائل عمر رضي الله تعالى عنه
- -من فضائل عثمان بن عفان رضي الله عنه
- -من فضائل علي بن أبي طالب رضي الله عنه
- -في فضل سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه
- -فضائل طلحة والزبير رضي الله تعالى عنهما
- -فضائل أبي عبيدة بن الجراح رضي الله تعالى عنه
- -فضائل الحسن والحسين رضي الله عنهما
- -فضائل زيد بن حارثة وأسامة بن زيد رضي الله عنهما
- -فضائل عبد الله بن جعفر رضي الله عنهما
- -فضائل خديجة أم المؤمنين رضي الله تعالى عنها
- -في فضل عائشة رضي الله تعالى عنها
- -ذكر حديث أم زرع
- -فاطمة بنت النبي عليها الصلاة والسلام
- -من فضائل أم سلمة أم المؤمنين رضي الله عنها
- -من فضائل زينب أم المؤمنين رضي الله عنها
- -من فضائل أم سليم أم أنس بن مالك
- -من فضائل عبد الله بن مسعود وأمه رضي الله تعالى عنهما
- -من فضائل أبي بن كعب وجماعة من الأنصار رضي الله تعالى عنهم
- -من فضائل سعد بن معاذ رضي الله عنه
- -من فضائل عبد الله بن عمرو بن حرام والد جابر رضي الله تعالى عنه
- -من فضائل أبي ذر رضي الله عنه
- -من فضائل جرير بن عبد الله رضي الله عنه
- -فضائل عبد الله بن عباس رضي الله عنهما
- -من فضائل عبد الله بن عمر رضي الله عنهما
- -من فضائل أنس بن مالك رضي الله عنه
- -من فضائل عبد الله بن سلام رضي الله تعالى عنه
- -فضائل حسان بن ثابت رضي الله عنه
- -من فضائل أبي هريرة الدوسي رضي الله عنه
- -من فضائل أهل بدر رضي الله عنهم وقصة حاطب بن أبي بلتعة
- -من فضائل أبي موسى وأبي عامر الأشعريين رضي الله عنهما
- -من فضائل الأشعريين رضي الله عنهم
- -من فضائل جعفر بن أبي طالب وأسماء بنت عميس وأهل سفينتهم رضي الله عنهم
- -من فضائل الأنصار رضي الله تعالى عنهم
- -في خير دور الأنصار رضي الله عنهم
- -في حسن صحبة الأنصار رضي الله عنهم
- -دعاء النبي صلى الله عليه وسلم لغفار وأسلم
- -خيار الناس
- -من فضائل نساء قريش
- -مؤاخاة النبي صلى الله عليه وسلم بين أصحابه رضي الله تعالى عنهم
- -فضل الصحابة ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم
- -قوله صلى الله عليه وسلم: لا تأتي مائة سنة وعلى الأرض نفس منفوسة اليوم
- -تحريم سب الصحابة رضي الله عنهم
- -فضل فارس
- -قوله صلى الله عليه وسلم: الناس كإبل مائة لا تجد فيها راحلة
[+]كتاب البر والصلة والآداب
- -بر الوالدين وأنهما أحق به
- -تقديم بر الوالدين على التطوع بالصلاة وغيرها
- -صلة الرحم وتحريم قطيعتها
- -النهي عن التحاسد والتباغض والتدابر
- -تحريم الهجر فوق ثلاث بلا عذر شرعي
- -تحريم الظن والتجسس والتنافس والتناجش ونحوها
- -ثواب المؤمن فيما يصيبه من مرض أو حزن أو نحو ذلك حتى الشوكة يشاكها
- -تحريم الظلم
- -نصر الأخ ظالما أو مظلوما
- -تراحم المؤمنين وتعاطفهم وتعاضدهم
- -مداراة من يتقى فحشه
- -من لعنه النبي صلى الله عليه وسلم أو سبه أو دعا عليه وليس هو أهلا لذلك، كان له زكاة وأجرا ورحمة
- -تحريم الكذب وبيان ما يباح منه
- -قبح الكذب وحسن الصدق وفضله
- -فضل من يملك نفسه عند الغضب وبأي شيء يذهب الغضب
- -النهي عن ضرب الوجه
- -النهي عن الإشارة بالسلاح إلى مسلم
- -فضل إزالة الأذى عن الطريق
- -تحريم تعذيب الهرة ونحوها من الحيوان الذي لا يؤذي
- -الوصية بالجار والإحسان إليه
- -استحباب الشفاعة فيما ليس بحرام
- -استحباب مجالسة الصالحين ومجانبة قرناء السوء
- -فضل الإحسان إلى البنات
- -فضل من يموت له ولد فيحتسبه
- -إذا أحب الله عبدا حببه لعباده
- -المرء مع من أحب
[+]كتاب القدر
- -كيفية خلق الآدمي في بطن أمه وكتابة رزقه وأجله وعمله وشقاوته وسعادته
- -حجاج آدم وموسى عليهما السلام
- -قدر على ابن آدم حظه من الزنا وغيره
- -معنى كل مولود يولد على الفطرة، وحكم موت أطفال الكفار وأطفال المسلمين
[+]كتاب العلم
- -النهي عن اتباع متشابه القرآن والتحذير من متبعيه والنهي عن الاختلاف في القرآن
- -في الألد الخصم
- -اتباع سنن اليهود والنصارى
- -رفع العلم وقبضه وظهور الجهل والفتن في آخر الزمان
[+]كتاب الذكر والدعاء والتوبة والاستغفار
- -الحث على ذكر الله تعالى
- -في أسماء الله تعالى وفضل من أحصاها
- -العزم بالدعاء ولا يقل إن شئت
- -كراهة تمني الموت لضر نزل به
- -من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه، ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه
- -فضل الذكر والدعاء والتقرب إلى الله تعالى
- -فضل مجالس الذكر
- -فضل الدعاء باللهم آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار
- -فضل التهليل والتسبيح والدعاء
- -استحباب خفض الصوت بالذكر
- -التعوذ من شر الفتن وغيرها
- -التعوذ من العجز والكسل وغيره
- -في التعوذ من سوء القضاء ودرك الشقاء وغيره
- -ما يقول عند النوم وأخذ المضجع
- -التعوذ من شر ما عمل ومن شر ما لم يعمل
- -التسبيح أول النهار وعند النوم
- -استحباب الدعاء عند صياح الديك
- -دعاء الكرب
- -بيان أنه يستجاب للداعي ما لم يعجل فيقول دعوت فلم يستجب لي
- -أكثر أهل الجنة الفقراء وأكثر أهل النار النساء وبيان الفتنة بالنساء
- -قصة أصحاب الغار الثلاثة والتوسل بصالح الأعمال
[+]كتاب التوبة
- -في الحض على التوبة والفرح بها
- -في سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
- -قبول التوبة من الذنوب وإن تكررت الذنوب والتوبة
- -غيرة الله تعالى وتحريم الفواحش
- -قوله تعالى إن الحسنات يذهبن السيئات
- -قبول توبة القاتل وإن كثر قتله
- -حديث توبة كعب بن مالك وصاحبيه
- -في حديث الإفك وقبول توبة القاذف
-كتاب صفات المنافقين وأحكامهم
[+]صفة القيامة والجنة والنار
- -في البعث والنشور وصفة الأرض يوم القيامة
- -نزل أهل الجنة
- -سؤال اليهود النبي صلى الله عليه وسلم عن الروح وقوله تعالى يسئلونك عن الروح الآية
- -في قوله تعالى وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم الآية
- -الدخان
- -انشقاق القمر
- -لا أحد أصبر على أذى من الله عز وجل
- -طلب الكافر الفداء بملء الأرض ذهبا
- -يحشر الكافر على وجهه
- -مثل المؤمن كالزرع ومثل الكافر كشجر الأرز
- -مثل المؤمن مثل النخلة
- -لن يدخل أحد الجنة بعمله بل برحمة الله تعالى
- -إكثار الأعمال والاجتهاد في العبادة
- -الاقتصاد في الموعظة
[+]كتاب الجنة وصفة نعيمها وأهلها
- -إن في الجنة شجرة يسير الراكب في ظلها مائة عام لا يقطعها
- -إحلال الرضوان على أهل الجنة فلا يسخط عليهم أبدا
- -ترائى أهل الجنة أهل الغرف كما يرى الكوكب في السماء
- -أول زمرة تدخل الجنة على صورة القمر ليلة البدر وصفاتهم وأزواجهم
- -صفة خيام الجنة وما للمؤمنين فيها من الأهلين
- -يدخل الجنة أقوام أفئدتهم مثل أفئدة الطير
- -في شدة حر نار جهنم وبعد قعرها، وما تأخذ من المعذبين
- -النار يدخلها الجبارون والجنة يدخلها الضعفاء
- -فناء الدنيا وبيان الحشر يوم القيامة
- -في صفة يوم القيامة، أعاننا الله على أهوالها
- -عرض مقعد الميت من الجنة أو النار عليه، وإثبات عذاب القبر والتعوذ منه
- -إثبات الحساب
[+]كتاب الفتن وأشراط الساعة
- -اقتراب الفتن وفتح ردم يأجوج ومأجوج
- -الخسف بالجيش الذي يؤم البيت
- -نزول الفتن كمواقع القطر
- -إذا تواجه المسلمان بسيفيهما
- -إخبار النبي صلى الله عليه وسلم فيما يكون إلى قيام الساعة
- -في الفتنة التي تموج كموج البحر
- -لا تقوم الساعة حتى يحسر الفرات عن جبل من الذهب
- -لا تقوم الساعة حتى تخرج نار من أرض الحجاز
- -الفتنة من المشرق من حيث يطلع قرنا الشيطان
- -لا تقوم الساعة حتى تعبد دوس ذا الخلصة
- -لا تقوم الساعة حتى يمر الرجل بقبر الرجل فيتمنى أن يكون مكان الميت من البلاء
- -ذكر ابن صياد
- -ذكر الدجال وصفته وما معه
- -في صفة الدجال وتحريم المدينة عليه وقتله المؤمن وإحيائه
- -في الدجال وهو أهون على الله عز وجل
- -في خروج الدجال، ومكثه في الأرض
- -قرب الساعة
- -ما بين النفختين
[+]كتاب الزهد والرقائق
- -لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا أنفسهم إلا أن تكونوا باكين
- -الإحسان إلى الأرملة والمسكين واليتيم
- -فضل بناء المساجد
- -تحريم الرياء
- -حفظ اللسان
- -عقوبة من يأمر بالمعروف ولا يفعله وينهى عن المنكر ويفعله
- -النهي عن هتك الإنسان ستر نفسه
- -تشميت العاطس وكراهة التثاؤب
- -في الفأر وأنه مسخ
- -لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين
- -النهي عن المدح إذا كان فيه إفراط وخيف منه فتنة الممدوح
- -مناولة الأكبر
- -التثبت في الحديث وحكم كتابة العلم
- -في حديث الهجرة
[+]كتاب التفسير
- -في قوله تعالى أولئك الذين يدعون يبتغون إلى ربهم الوسيلة
- -في سورة براءة والأنفال والحشر
- -في نزول تحريم الخمر
- -في قوله تعالى هذان خصمان اختصموا في ربهم

<< < ج:

ص: > >>

رقم الحديث / الرقم المسلسل:

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب كتاب الزكاة بيان أن اليد العليا خير من اليد السفلى وأن اليد العليا هي المنفقة وأن السفلى هي الآخذة

+ - التشكيل

بيان أن اليد العليا خير من اليد السفلى وأن اليد العليا هي المنفقة وأن السفلى هي الآخذة

<< < ج:

ص: > >>