المنصف لابن جني، شرح كتاب التصريف لأبي عثمان المازني

٢٠٠: ١٢- لَحِحَت عينه: التصقت.

٢٠٣: ٦- حاحيت وعاعيت: ذكر في ١١١: ٤.

٢٠٣: ١٣- أبو زيد النحوي: هو سعيد بن ثابت الأنصاري ذكر في ٦: ١٢.

٢٠٥: ١٧- هو متمِّم بن نويرة بن جمرة بن شداد بن يربوع، كان من الصحابة رضي الله عنهم، وكان أخوه مالك بن نويرة سيد بني يربوع، وكان لمتمم ولدان شاعران خطيبان.

٢٠٦: ١- هذا البيت من قصيدة له مشهورة يرثي أخاه مالكا, عدتها واحد وخمسون بيتا, وهو السابع والثلاثون فيها. وهي في ص٥٢٦ وما بعدها من شرح ابن الأنباري للمفضليات. ويروى قِعْدَك, ويروى فيَوْجَعا، ويروى فيَيْجَعا. وقعيدك الله، وقعدك الله: بمعنى نشدتك الله. وألا تسمعيني: للنهي، وأن في ألا زائدة. ونكأ الجرح: قشره. وييجعا: يوجعا، أي: يؤلم, وانظر شرح ابن الأنباري للشاهد في ص٥٤٠ من شرحه وشرح البغدادي في ٤-٢١٤- ٨، ١٠ من الخزانة، فإنه من شواهد شرح الرضي على الكافية.

٢٠٧: ١٣- ظهور: فاعل يدل في أول الفقرة، أما قوله: "إن أصل حركة العين الكسر دون الفتح" ففي تأويل مصدر بدل من اسم الإشارة في "ذلك".

٢١٤: ٥- وَوَاصل: انظر اجتماع الواوين في أول الكلمة في ص٤١ س٢ من نزهة الطرف للميداني.

٢١٦: ١٠- يُوح -بالياء المثناة التحتية- مصروف، وفيه لغة أخرى هي يُوحَى.

٢١٦: ١١- أبو العباس: هو المبرد في ٦: ١٢.

٢١٧: ١١- الدَّدَن: اللهو واللعب. وفي اللسان في مادة ددن ١٧-٧-٦ ت لم يجئ ما عينه وفاؤه من موضع واحد من غير فصل إلا ددن وددان، وذكر: البَبْر، وقيل: الببر أعجمي، وقيل: عربي وافق الأعجمي، وقد جاء مع