كتاب التخمير شرح المفصل في صنعة الإعراب

وكذلك لُجِبَت تَلجِيبًا. امرأةٌ كلبةٌ أي: لَئِيمَةٌ سَلِيطَةٌ. لَيْلَةٌ غمّ أي: غامّة، كما يُقالُ ماءٌ غَورٌ وَصفٌ بالمَصدَرِ.

قالَ جارُ اللَهِ: "فصلٌ؛ وحُكمُ المُؤنَّثِ مما لا تاءَ فيه كالَّذي فيه التَّاءُ. قالوا أرضَاتٌ، وأهلَاتٌ جَمع أرضٍ وأهلٍ قالَ:

فَهُم أهَلَاتٌ حَولَ قَيسِ بنِ عاصِمٍ

وقالوا: عِرَسَات وعِيَرَات، في جمعِ عُرس وعِير. قال الكُميت:

عِيَراتُ الفِعَالِ والسُّؤددِ العِدِّ إليهم مَحطُوطَةَ الأعكامِ".

قالَ المُشَرِّحُ: البيتُ الأوّل للمُخَبَّلِ (١) وتَمامُهُ:

إذا أدلَجُوا باللَّيلِ يَدعونَ كَوثَرا

الكَوثَر من الرِّجالِ السَّيِّدُ الكَثيرُ الخَيرِ. قالَ الكُمَيتُ (٢):

وأنتَ كبيرٌ يا بنَ مَروانَ كَوثَرٌ … وكانَ أبوكَ ابنُ العَقائِلِ كَوثَرا

العِرَساتُ تَكسيرُ عُرسٍ. بيتُ الكُميتِ في مَدحِ أهلِ البَيتِ (٣) رِضوانُ اللَّهِ عَلَيهِم أجمعينَ.

(١) تقدم التعريف به انظر البيت في مجموع شعره: مقطوعة رقم: ١٣ توجيه إعراب البيت وشرحه في إثبات المحصل: ٩٨ والمنخل: ١٢٤، والخوارزمي: ٨١، وزين العرب: ٤١، وشرح ابن يعيش: ٥/ ٣٣ وعرائس المحصل: ٢/ ١٥٩، وانظر الكتاب: ٢/ ١٩١ وخزانة الأدب: ٣/ ٤٢٧.
(٢) هو ابن زيد الأسدي، والبيت في ديوانه: ١/ ٢٧٩، وانظر المنصف: ١/ ٣٥، ٣/ ٦، واللّسان: "كثر".
(٣) والقصيدة التي منها البيت من الهاشميات أولها:
من لقلب متيم مستهام … غير ما صبوة ولا أحلام
توجيه إعراب البيت وشرحه في إثبات المحصل: ٩٨، والمنخل: ١٢٤، وعرائس المحصل: ٢/ ١٥٩، وشرح ابن يعيش: ١/ ٣٥، ٣٣.