كتاب التخمير شرح المفصل في صنعة الإعراب

وإذا ثبت المكسور يفعل ثبت أن المفتوحة يفعل فهذا هو الصحيح من الدّليل على زيادة الياء من يَأْجَج.

قال جارُ اللَّه: "ومَريم ومَدين".

قال المُشَرِّحُ: الميم فيهما غير أصلٍ، لأن الميم وقعت أولًا بعدها ثلاثةُ أصولٍ فتكون مزيدةً، ولأن الياء لو كانت مزيدة لانكسر صدر الكلمة كما في عِثْير وحِذْيم، ومن ثم قلنا إن الياء الأولى في سِيْنين -بالتَّخفيف- مزيدة.

قال جارُ اللَّه: "وصِيْصِيَة وقَوْقَيْتُ".

قال المُشَرِّحُ: مضاعف الرباعي أكثر من باب قلق ونحوها كركرة، وكذلك قوقيت، لأنه من باب صَلْصَلْتُ وقَلْقَلْتُ (١).

قال جارُ اللَّه: " [وإذا حصلت معها أربعة] (٢) فإن كانت أولًا فهي أصلٌ كيَسْتَعُور، وإلا فهي زائدة كسُلْحَفِيّة".

قال المُشَرِّحُ: أما "يَسْتَعُور" فقد مَضى ذكره في آخر الأَبنية، والياء في سُلْحَفِيّة مزيدةٌ، لقولهم في الجمع: سَلَاحف.

قال جارُ اللَّه: " (فصلٌ) والواو كالألف لا تزاد أولًا، وقولهم: وَرَنْتَلٌ كجَحَنْفَلٍ".

قال المُشَرِّحُ: الواو في وَرَنْتَل لبلدةٍ وقعت موقع الجيم في جحنفل [فيكون أصلًا] (٣).

(١) الصصية: شوكة الحائط التي يساوي بها السداة. وصصية الثور: قرنه. الصحاح ٣/ ١٠٤٤ (صيص).
وينظر: الكتاب ٢/ ٣٤٧، المنصف ٣/ ٧٨، شرح الشافية ٢/ ٣٨٦.
القوقأة: صوت الدجاجة. وينظر: الكتاب ٢/ ٣٤٧، المنصف ٣/ ٢٧.
(٢) ساقط من (ب).
(٣) في (ب).