كتاب الإقناع في القراءات السبع

واختُلف عن أبي ربيعة عن البزي.

[١٧٣]- {فَمَنِ اضْطُرَّ} ١، و {فَتِيلًا، انْظُرْ} [النساء: ٤٩، ٥٠] ، و {وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ} [الأنعام: ١٠] ، و {وَقَالَتِ اخْرُجْ} [يوسف: ٣١] ، و {قُلِ ادْعُوا} [الإسراء: ١١٠] ، و {أَوِ انْقُصْ} [المزمل: ٢٣] بكسر النون والتنوين والدال والتاء واللام والواو حيث وقع, يجمع ذلك هجاء "لو دنت": عاصم وحمزة.

تابعهما أبو عمرو على كسر هجاء "دنت".

تابع ابن ذكوان على التنوين حاشا حرفين {بِرَحْمَةٍ ادْخُلُوا} [الأعراف: ٤٩] ، و {خَبِيثَةٍ اجْتُثَّتْ} [إبراهيم: ٢٦] هذه رواية ابن الأخرم وابن شنبوذ وجماعة عن الأخفش.

واستثنى آخرون عن الأخفش {خَبِيثَةٍ اجْتُثَّتْ} فقط. وقال النقاش وغيره عنه بالكسر من غير استثناء شيء.

الباقون بالضم في الباب كله.

[١٧٧]- {لَيْسَ الْبِرَّ} بالنصب: حمزة وحفص.

والثاني٢ مجمع على رفعه، والنصب فيه جائز على بعد.

[١٧٧]- {وَلَكِنَّ} خفيف {الْبِرَّ} رفع في الموضعين: نافع وابن عامر.

[١٨٢]- {مِنْ مُوصٍ} مشددا: أبو بكر وحمزة والكسائي.

[١٨٤]- {فِدْيَةٌ طَعَامُ} مضاف {مِسْكِينٍ} جمع: نافع وابن ذكوان.

وافقهما هشام في {مِسْكِينٍ} ٣.

[١٨٥]- {وَلِتُكْمِلُوا} مشددا: أبو بكر.

١ حيث وقع.
٢ {وَلَيْسَ الْبِرُّ} آية "١٨٩".
٣ "فديةُ طعامِ مساكين": نافع وابن ذكوان، وهشام: "فدية طعام مساكين"، والباقون {فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ} .