[القسم الثالث: التقدير والحذف]
قاعدة: العرب تحذف ما كفى منه الظاهر في الكلام, إذا لم تشك في معرفة السامع مكان الحذف.
قاعدة: الغالب في القرآن, وفي كلام العرب أن الجواب المحذوف يُذكر قبله ما يدل عليه.
قاعدة: متى جاءت "بلى" أو "نعم" بعد كلام يتعلق بها تعلق الجواب وليس قبلها ما يصلح أن يكون جوابًا له، فاعلم أن هناك سؤالًا مقدرًا، لفظه لفظ الجواب.
قاعدة: إذا كان ثبوت شيء أو نفيه يدل على ثبوت آخر أو نفيه، فالأولى الاقتصار على الدال منهما، فإن ذُكرا فالأولى تأخير الدال.
قاعدة: حذف جواب الشرط يدل على تعظيم الأمر, وشدته في مقامات الوعيد.
قاعدة: قد يقتضي الكلام ذكر شيئين, فيُقتصر على أحدهما لأنه المقصود.
قاعدة: قد يقتضي المقام ذكر شيئين بينهما تلازم وارتباط, فيُكتفى بأحدهما عن الآخر.
قاعدة: لا يُقدَّر من المحذوفات إلا أفصحها, وأشدها موافقة للغرض.
قاعدة: يقلل المقدر مهما أمكن؛ لتقل مخالفة الأصل.
قاعدة: إذا كان للكلام وجه مفهوم على اتساقه على كلام واحد، فلا يوجه لصرفه إلى كلامين.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.app/page/contribute